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看得非常享受，像寓言故事一樣抽象又復(fù)雜，看的時(shí)候我也好像在黑暗中走在一條窄橋上。明媚的春之女迎著日光一去不返，在雪中消亡。河邊幽深的小屋和老頭的寓言，讀書(shū)人的吟詩(shī)，像是莎士比亞那些充滿命運(yùn)感的劇目。電影里面有可怖的詩(shī)意，折磨人的惡（那個(gè)驚怖萬(wàn)分的小男孩），還有人徒勞的憤怒和無(wú)解的抗?fàn)?。農(nóng)場(chǎng)主把劍扔在地上，去推倒一棵樹(shù)，雖然沒(méi)有臺(tái)詞，卻是震聾發(fā)聵聲嘶力竭的天問(wèn)。問(wèn)神，問(wèn)信仰，問(wèn)自己。許多人都覺(jué)得這是自己的錯(cuò)，戰(zhàn)栗著懺悔，正是因?yàn)榧儩嵉南鋈绱蒜Р患胺?，令人費(fèi)解。 真的非常喜歡，而且兩段樹(shù)林里的場(chǎng)景都很有沖擊力，有點(diǎn)像羅生門(mén)。這真的很像一部宗教電影，純潔的泉水正是最有沖擊力的神跡。問(wèn)號(hào)是永恒的。希望在黑暗中如果真有一雙臂膀能抱住跳起的人。 真的拍得非常好看。

可能是我比較喜歡看主角直接滿級(jí)打怪，不喜歡菜鳥(niǎo)一步步升級(jí)的故事，比起1我更中意第二部（雖然因?yàn)闆](méi)有檔期，把唐思和聶楓強(qiáng)行寫(xiě)死了）阿蟲(chóng)實(shí)在太討厭啦，好吃懶做 見(jiàn)色忘義，戲份還賊多，不知道丹鳳喜歡他啥，黑化和洗白都及其強(qiáng)行，為他扣一星

借一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，向全知全善的上帝提出質(zhì)問(wèn)，流浪者的欲望，少女的死，父親的殺戮，這就是上帝想要的嗎？這種仰望上天的發(fā)問(wèn)是觸及信仰根基的，是革命式的。最后象征著超自然的泉水是伯格曼個(gè)人的解答，是溫情且中立的。對(duì)于觀眾而言，答案不重要，重要的是問(wèn)題，這是被無(wú)數(shù)哲學(xué)家探索了幾百年的問(wèn)題，在電影界里，伯格曼提出來(lái)了。奧古斯汀的答案是：上帝是一元絕對(duì)的善，惡只是善的缺失。

節(jié)奏有點(diǎn)裹腳布，但是劇情很真實(shí)很現(xiàn)實(shí)。于和偉這角色不容易，哈哈，演的真好。

從基督教視角，對(duì)犯罪、救贖、復(fù)仇、信仰的探討。 如果上帝存在，為什么好人被壞人殺死，純潔被罪惡侵犯？這和舊約中約伯的故事一模一樣。約伯遭受苦難，并不是他行不義，無(wú)信仰，反而，他是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人，信仰堅(jiān)定的義士。 那么，如何理解「好人沒(méi)好報(bào)」這種現(xiàn)象和真理/信仰/上帝之間的關(guān)系？ 可以從對(duì)世界本質(zhì)的理解來(lái)看：這個(gè)世界不是一個(gè)「if^then^」的「簡(jiǎn)單系統(tǒng)」，反而是一個(gè)「復(fù)雜系統(tǒng)」。不是if好人then立刻好報(bào)；if壞人，then立刻遭報(bào)應(yīng)； 反而，真實(shí)的世界復(fù)雜的多，很長(zhǎng)的歷史階段，罪惡橫行，腐敗占上風(fēng)，信仰崩塌。但是，人類(lèi)生活的基本原則是不變的，當(dāng)好人做好事有信仰求真理，這樣的人終會(huì)找到價(jià)值，以某種方式。 世界是復(fù)雜的，不是簡(jiǎn)單直接的if^then^，信仰不是利益權(quán)衡，不是買(mǎi)賣(mài)，正因?yàn)槿绱耍嬲男叛?，才是有價(jià)值的