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五個不同的角度探討同一個教育問題，但好像還是差點什么。

比羅伊安德森的念叨更具諷刺，蘇雷曼在《必是天堂》里刻意保持著“失語”狀。然而“上帝”并非無話可說，而是他想說的都在這部充滿想象力的寓言里——在人類或大智若愚或大愚若智的行為藝術(shù)當中。約翰伯格曾跟我們分享過一個秘密：圖像制作始于現(xiàn)象質(zhì)詢和符號標記。當觀看的密度達到一定的程度，人們就會意識到同等強烈的力量，透過他正在仔細察看的現(xiàn)象，向他襲來。這兩種力量的邂逅，以及他們之間的對話，并不提出任何問題或答案。這是一場兇猛狂暴而又無法說清的對話。維持這一對話有賴于信仰。就像在黑暗之中挖掘洞穴，在現(xiàn)象之下挖掘洞穴。當這兩條隧道相遇并且完全接合，偉大的圖像就誕生了。蘇雷曼無需再為這些圖像添加任何解釋，因為這個已然荒漠化的世界最不缺少的就是解釋。耶穌的鄰居都在用行動說話，你只需要像他一樣好奇，并像她一樣樂觀。

好幾個男女主讓我誤以為在看泰劇??

好久沒看過這么無腦的片子了，比很早之前滿地泛濫的言情小說還沒有誠意

有點悶，女主兩個分不出來。小日文又裝逼了。