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太無聊了，劇情干癟又磨磨蹭蹭，科林表現(xiàn)太差！他不適合欺負人，他只適合被人欺負。后半程沉船之后還算有點看頭，終于有像樣的困境了，但為什么就原地坐以待斃？讓兩個愛斯基摩人幫他們走出去不是比換食物更有用么？壞人壞得莫名其妙，好人又普遍無能，男主的蛻變與重生完全沒拍出來，只不過搞搞表面文章，可惜了風(fēng)景還可以，不過這樣的風(fēng)景在類似題材電視劇中也并不算拔尖。

只有死亡才會讓那些人渣感到后悔

一條沒有歸路的捕鯨船，冰天雪地伴隨著血腥殘暴謀殺。不跟我說那是科林法瑞爾，我還真的認不出來呢，演的太壞了，兇狠惡毒殘忍啊。

貫穿始終的宗教信仰是全片的根基；對待死囚或者說對待那些給我們生命中巨大傷害的犯罪，我們要以怎樣的態(tài)度；信仰不是要強加予人成為枷鎖，而是讓人自由，當然過程也許真不容易。

李安特別認真，對啟發(fā)過他的電影大師，如胡金銓、伯格曼念念不忘，而且不是那種泛泛之談，講的特別細致。究竟胡金銓好在哪里？大空間中的微小人物在行走，很像中國畫，小空間內(nèi)的“折騰”。還有中國電影不像西方重視情節(jié)，而是注重氣韻（mood), 難怪王家衛(wèi)那么受西方推崇，因為他很東方。空間處理上，不同于西方突出的是人，我在這個空間里如何如何，東方是人把自己放置在這個自然中，找到自己的位置融入進去，而不是突出自己。他對明史很有研究，博覽群書，服裝是有考據(jù)過的，細節(jié)都對，即便今天，估計也沒有導(dǎo)演這樣做，也做不對。胡導(dǎo)演拍的是“藝術(shù)”而不僅僅是娛樂觀眾，想起到傳承傳統(tǒng)文化的作用。文化大革命使得中國文化停滯了至少二三十年。他自己的《臥虎藏龍》借鑒了很多，玉嬌龍代表了一種性別壓抑，在《喜宴》中發(fā)出了“ 五千年的