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墨百聆:222.26.126.78直擊作為武士精神終極象征的「切腹」,將其攔腰切開,并扒開來細(xì)數(shù)其中不堪?!肝乙@個爛東西有什么用!」構(gòu)圖精準(zhǔn)完美,劇本盡顯大師功力,結(jié)構(gòu)形式與所述主題完美結(jié)合——前半段不卑不亢的訴說猶如正襟危坐的切腹儀式,對所謂武士驕傲精神的嚴(yán)正控訴;最后以一場一人對抗世界式的凌亂決斗,將虛偽的假武士道砸碎成一地雞毛。 落魄浪人用切腹來乞討被蔑視并被殺死,但最終蔑視之的大家族也只能用它來當(dāng)遮羞布,電影最好的還是對所討論議題的嚴(yán)肅認(rèn)真,以及縱橫兩個方向超越時間和題目的普適性——它不會過時,因為人不會變,不信你看看現(xiàn)在的世界,道德倫理暴力和對個體情感獨特性的無視都還是一樣一樣的。偉大的電影。//第一部小林正樹
芭樂彩也香:139.205.18.109關(guān)乎宗教信仰,又關(guān)乎生與死,關(guān)乎自我身份的定位,關(guān)乎一段歷程,關(guān)乎一種朝圣的心。紀(jì)錄片外殼下的劇情片,實質(zhì)是是一部反矛盾沖突的劇情片,平淡溫如水的故事,卻能在大遠(yuǎn)景絕美的畫框下展現(xiàn)七八步一磕頭的那種奇觀。張揚導(dǎo)演在拍攝完成后也轉(zhuǎn)了一次岡仁波齊山,他說,這樣才能踏踏實實的走一遭。
淚與喧:222.26.67.653.5 只喜歡那些七零八落的碎片美不勝收
楠楠有個籃籃:171.14.186.93從個人角度出發(fā)記錄了幾個藏族人朝圣的過程,有點生活流的痕跡。優(yōu)點是簡潔直白,非常誠懇。但是太他媽刻奇了,毫無思辨,扣九十八分。
頭像現(xiàn)在想吃:171.15.109.11武士挽歌的主題不算新鮮,但講故事的方式相當(dāng)高級,反常規(guī)且多變的敘事(千千巖的情節(jié)作為引子參與到津云核心情節(jié)并巧妙完成敘事重心的過渡)、先抑后揚的人物塑造以及第三場決斗戲教科書般的鏡頭運用這些暫且不論,最難得的是在復(fù)仇劇的核心框架里塞進(jìn)了截然不同的兩類武士群像刻畫,一邊是以津云、陣內(nèi)為代表的下層武士的世俗信義,一邊是以井伊家為代表的幕府高層的虛偽譎詭,這使得本作比以往同類作品有著更深一層的寄寓。在小林正樹看來,武士精神在被時代拋棄以前便早已自我拋棄,被政治和私欲所異化,禮失求諸野,千千巖雖然迫于家計變賣佩刀、乞食高門,但其擔(dān)當(dāng)依然不失為真正的武士,反倒是譜代大戶的井伊家,乃祖英風(fēng)早已墮落成子孫們色厲內(nèi)茬的政治偽飾,就像殿上那尊外表威儀煌煌內(nèi)里空洞無物的大鎧。



