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趙露思是配音奇怪還是本聲奇怪???♀?感覺像嘴里包了口水....蔣依依古裝好美，為什么要強行改頭換面變成另一個人???♀?

兩星?已經(jīng)是最大的仁慈了，這樣不守男德的臟男人也能當(dāng)男主就簡直了，女主最后還跟他在一起了就離譜??

一場值得討論且影響力巨大的社會實驗，也是對美國宣揚的自由理念底線的挑釁。Bhagwan不能算嚴(yán)格意義上的神棍，因為他確實有邏輯自洽的理論，甚至能為自己永無止境的物欲和性欲開脫；追隨他的桑雅生也不能被一概歸納為從眾的嬉皮士，因為那是一個資本急劇積累，個人主義剛剛萌芽，而互聯(lián)網(wǎng)影像還未完全普及，資本主義景觀還未完全充斥日常生活的時代，對于知識分子和精英階層來說也是一個物質(zhì)極度富裕而精神極度空虛的時代，追隨奧修也是必然；但Sheela確實是一個無比精明，權(quán)欲熏心的sociopath。當(dāng)然最后從他們曾經(jīng)的牧場成為新基督教的度假村、浦那成規(guī)模的機構(gòu)也可以看出，現(xiàn)代人的精神依然空虛、生活充滿更多焦慮與壓力，依然需要所謂宗教、禪修來尋求解脫，可今非昔比，他們追隨的這些概念如今不過是包裹在資本外的華服罷了。

B 幾乎沒有對白和線性敘事的意識流，極簡主義電影，倘若沒有接受電影所想要呈現(xiàn)的東西，就會感到如坐針氈。鏡頭在鋼筋水泥的城市森林與郁郁蔥蔥的鄉(xiāng)間小屋緩慢切換，聚焦在康與non的身上，但留下更多的是孤立、孤獨感，情節(jié)相對于情緒，蔡明亮顯然更樂意于把電影制作成一個密不透風(fēng)的現(xiàn)實寫照墻，塞入失落、空虛、欲望、孤獨等多重情緒。對白與配樂的集體缺席反而放大了觀眾的試聽能力，細(xì)節(jié)被無限放大，窗外淅瀝的雨，康的眼，生銹的鐵網(wǎng)，公車擠壓阻斷的畫面。日子在推著他們走，他們卻想要按下暫停鍵，送出的八音盒前后照應(yīng)成為電影中唯二的旋律，在歡愉過后不可避免的是分離，兩段旋律和樓下的那頓飯表明，他們是只敢奢望的，時間與生活如同河流一般，不斷沖刷著他們的內(nèi)心，直到斑駁、滄桑