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突然想起這部電影里，主角說(shuō)耶穌是佛教的門(mén)徒，咱們這兒也有老子化胡之說(shuō)。兩個(gè)故事鏈接起來(lái)，耶穌是老子的門(mén)徒。

威尼斯的破敗與美少年的幻滅

最近看的科幻片都蠻奇特的。對(duì)話(huà)，對(duì)話(huà)，對(duì)話(huà)。其實(shí)這是一部舞臺(tái)劇。不管一個(gè)人活多長(zhǎng)時(shí)間，他始終無(wú)法超越他的時(shí)代。什么是知識(shí)，什么又是記憶？人的大腦才是最能穿梭古今的利器。小悶片，大哲學(xué)。

每每看到作曲家對(duì)美少年愛(ài)慕得神魂顛倒之時(shí)，腦海里總會(huì)冒出《誘惑肌膚》中戀童癖的影子，心生無(wú)數(shù)雜念，以至于無(wú)法認(rèn)同作曲家對(duì)于塔齊歐的向往是一種純粹的美的投射。影片中一直伴有舒緩悠揚(yáng)的背景音樂(lè)，無(wú)數(shù)的拉近拉遠(yuǎn)鏡頭，多定格在塔齊歐的精致面龐或身體的特寫(xiě)畫(huà)面之上。的確美得極致。

90年代的留學(xué)生為了開(kāi)眼界和自我實(shí)現(xiàn)赴日，他們居住環(huán)境狹小，生活節(jié)儉，半工半讀，幾乎每天都是披星戴月，導(dǎo)演很用心地呈現(xiàn)了各種各樣形態(tài)的留學(xué)生，有一般意義上只身前往求學(xué)的年輕大學(xué)生，有拖家?guī)Э诋吷鷪?zhí)著于念博士的年近半百老留學(xué)生，有為了女兒留學(xué)而留日打工的父親，有跟著父母前往的留二代小留學(xué)生，也有因被騙而無(wú)法留學(xué)的角落里的人，在90年代這部紀(jì)錄片的橫空出世可謂是打破了中國(guó)人對(duì)日本一貫的負(fù)面印象，感嘆當(dāng)時(shí)日本的現(xiàn)代化，對(duì)外國(guó)友人的彬彬有禮，對(duì)教育的重視，某種程度上也是對(duì)中日關(guān)系的一種改良，小平訪(fǎng)日時(shí)說(shuō)當(dāng)年徐福奉秦始皇之命東渡扶桑尋找長(zhǎng)生不老的仙草，我今日也前來(lái)找仙草，就是日本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的技術(shù)，而當(dāng)時(shí)日本官員說(shuō)最好的仙草就是良好的中日關(guān)系，而此片也是中日友好邦交的歷史見(jiàn)證，丁尚彪和張素讓我數(shù)次落淚