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難得之貨使人之行妨——將儒家之罪「甩鍋」給孔子真是一樁「要了親命」的冤案。因為孔子「治學(xué)」依循的是「道家」思想。而這個「替罪羊」對于「躺平/內(nèi)卷」又是什么態(tài)度？如果「落選」的人不是海子，而是孔子，那他要怎么辦？子曰：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。意思大概是說：倘若（我）追求「富且貴」并獲得了世俗意義上的成功，那么（我）甘愿處弱居下。如果（我）經(jīng)過一番追求沒能大富大貴，那么（換條小道）追隨我的愛好。顯然，眼下這些滿腦子都是「鬼點子」和「餿主意」的「待業(yè)青年」根本不知「所好」是啥和在哪。即便漲了見識——知道「所愛」在哪，也苦于沒有「入門」之法。照《嘿，哥們兒》的話說，各人有各人的屬相兒，屬牛的就別往屬猴的里鉆。好苦，這些受了「真·洋罪」的「假洋人」也受了「老腦筋」的禁錮。

靈氣上感覺比裸體午餐要略遜一籌，要表達(dá)的東西也挺容易看懂的，柯南伯格不太是我的菜，雖然電影看起來不乏味，也難以給予更高的評價。

是枝裕和的處女作，也奠定了其作品的常見主題。有別于他后來充滿溫度的家庭片風(fēng)格，更接近歐洲文藝片的拍法，輕敘事而重影像，密集的長鏡頭、大量空鏡、自然光、人物情緒的冷感。對克制的強調(diào)一以貫之，被后面的作品繼承下來。類比而言，這部的觀感更接近《海邊的曼徹斯特》，和他后期《比海更深》《海街日記》等作品之間的區(qū)別還是很明顯的。

①判決者終究會被判決。 ②絕對是一部絕對偉大的電影。 ③作為文字動態(tài)化或者歌舞劇影視化的無聲電影，被淘汰是必然的。

是枝裕和的電影長篇處女作。人生啊，哪有什么道理哦，很多“為什么”是沒有也不會有答案的。往前走吧……就像《步履不?！?。PS：片中多處鏡頭太具內(nèi)斂的沖擊性了，恰似一記記悶棍，打得你是七葷八素卻喊不出來。