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應(yīng)該是好的吧，但真的not my type；影廳直男濃度過(guò)高，第一次見(jiàn)Prince Charles排隊(duì)入場(chǎng)排隊(duì)離場(chǎng)，全都是男的….被熏到了

拍攝手法真實(shí)而客觀。原本暴亂中的案件可能對(duì)大家而言只是一條新聞而已，做成寫(xiě)實(shí)電影其震撼性簡(jiǎn)直讓人無(wú)法用言說(shuō)。人的惡歷朝歷代都有，但是在某種機(jī)器或是社會(huì)觀念之下隨意作惡卻不付代價(jià)，沒(méi)有比這更令弱者絕望的了。

覺(jué)得是比帕索里尼《馬太福音》還要誠(chéng)實(shí)的耶穌行傳。1965年卡爾巴特《羅馬書(shū)釋義》；1970s《猶大福音》被挖掘和解密；1988年馬丁拍攝《基督》；2000s阿甘本《剩余的時(shí)間》&《彼拉多與耶穌》?？雌饋?lái)馬丁斯科塞斯的宗教視野非常刁鉆深邃，而阿甘本可能也沒(méi)少受這部電影影響。猶大福音是一個(gè)比起諾斯替視角的圣經(jīng)釋義來(lái)說(shuō)都非常露骨的諾斯替文本，但《基督最后的誘惑》并沒(méi)有使耶穌成為外在于造物神的真神。但是蛇和獅子這兩個(gè)諾斯替拜物在電影中又像是真神的使者。詳見(jiàn)長(zhǎng)評(píng)

( ；′Д｀)類(lèi)型片當(dāng)如此！！再套路也受用！

愛(ài)愛(ài)愛(ài)！最后女主獨(dú)唱美贊了