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殺馬特不是一種文化，而是一種只能把自己身體當(dāng)做全部資產(chǎn)的自我保護(hù)。非要問他們這么“吸睛，另類”的源頭是什么，無非是為了能有一串自己在最無助時候可以依靠的號碼。

歷史上真實的哈麗特也是個神棍嗎？

男菩薩羅云熙來普渡眾生了…

行了，黑奴血淚史題材已經(jīng)推陳出新商業(yè)化到可以拍這種大女主瑪麗蘇戲碼。阿爾文演農(nóng)場主也弱氣的不行，更別提腦子進(jìn)了戀愛的水，連勿傷我叔這種侄子行為都為女主一黑奴做出來了。明明哈利耶特的故事可以拍的寫實動人，結(jié)果非得來個上帝帶我飛向自由，黑奴主都是傻白甜，還用北方派討好下白左，把黑奴苦難拍的跟手撕鬼子似的，這樣的片還能imdb及格，我只能說，同一個地球，同樣的民粹。ps.女主在皇家酒店謀殺案里就演了個差點被小0潛規(guī)則的女歌手，這里又演了個差點被弱氣小0奴隸主想睡的黑奴，真是灣仔碼頭。

題材非常好，影像呈現(xiàn)很成問題，全是采訪串起來的，缺乏基本的敘事性與視覺性。殺馬特出現(xiàn)在人們的視野中是以一種非主流的、青少年的亞文化審美存在的，但其實背后有更為沉重的民生問題，基本上所有的殺馬特都有農(nóng)民工留守兒童的背景，殺馬特的選擇也有自我保護(hù)（看起來比較“壞”，不那么老實，就不會被欺負(fù)），是一種對城市生活方式的想象（殺馬特被認(rèn)為是一個有個性的具象化），也是一種無聲的反抗（房車錢都遙不可及，唯有頭發(fā)是自己可以改變的、可以彰顯個體獨特性與存在感的），更是一種身份認(rèn)同，十年前的殺馬特已經(jīng)形成了頗具規(guī)模的亞文化小團(tuán)體，后來的被污名化既是互聯(lián)網(wǎng)的常見野蠻生態(tài)，也是一種主流文化對邊緣近乎慣性的踐踏與碾壓。