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本片在六十年代的波蘭完全稱得上是驚世駭俗的，由此一度遭到教會(huì)的抵制抗議自然也是情理之中；深焦鏡頭下的畫面展現(xiàn)出豐富的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，大幅特寫配合布光恰如其分的將場(chǎng)景游離于黑暗和光明之間，大角度的主觀鏡頭引導(dǎo)觀眾揣測(cè)導(dǎo)演的意圖；牧師與拉比的宗教辯論，是場(chǎng)赤裸裸的挑釁，驅(qū)魔儀式上，教堂地板上散落的修女如群鳥棲落于人間；以神職人員的角度去揭露宗教對(duì)人性的壓制，表達(dá)了反對(duì)思想禁錮的主題，蘇林與喬安娜的所謂入魔，其實(shí)都是對(duì)正常生活的追求；在受制與自由之間，想必觀眾不會(huì)對(duì)主人公的著魔感到奇怪；不能成為圣賢甘愿淪為魔鬼，也許在對(duì)待兩者的情感上也并沒有什么本質(zhì)的差別。

印度片一貫的風(fēng)格，四平八穩(wěn)

相當(dāng)好看。難得看完一部美劇，第一季主講愷撒的崛起和隕落。少年屋大維已經(jīng)顯示出他的精明凌厲。接下來，看第二季。

終于想通了姜文、庫斯圖里塔、費(fèi)里尼式的電影里，女人該干哪三件事：洗頭、洗床單、喂奶

畫面太出眾了，幾何的邪祟與明光，極具美感地散落在黑白灰之間。那寸草不生的貧瘠上，連信仰都是些均攤不了的奢侈，但窮慣了，奢侈又沒破罐子破摔來得愉悅，這造次，有人說是附身，有人說是愛。突然想起《咒術(shù)回戰(zhàn)0》那句，「沒有比愛更扭曲的詛咒了?！褂谑球?qū)魔是場(chǎng)提前寫好結(jié)局的敗仗，但那仗必然因?yàn)閻鄱袆e樣的勝負(fù)之論。也很喜歡神父與拉比的對(duì)話，充滿疾病、死亡與戰(zhàn)爭(zhēng)的世界，是上帝還是惡魔所創(chuàng)。馬姑娘甜著嗓子唱，還是想當(dāng)修女，不想嫁人啊，嫁了要被丈夫打，皮開肉綻哪有祈禱好。拉比說，兒子要被毆打，女兒要被強(qiáng)暴?！感夼畡兿麟娪啊箖?nèi)里的剝削，可是要大多了。四星半。@ 資料館（完蛋，看到他們議論喬安娜被隔離，第一反應(yīng)是彈窗了。）