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幾近完美的寓言和詩舞碰撞，將自然、宗教、倫理、文明進(jìn)程等元素提取嫁接，如一則從古書照進(jìn)當(dāng)代的神諭。在俗世淤積的流沙間，唯有散播良善的殉道者始終目光清亮，面龐如初。不過，用如此精巧的布局和大量筆墨講一個純真落難的故事，到底讓內(nèi)核顯得爆發(fā)力不足，整體設(shè)計感較重。

利用動畫的自由度和可塑性，今敏在不斷地拓寬敘事和視聽的邊界；拋開超前的影像設(shè)計，劇作本身也足夠精彩，既是個體的心理驚悚電影也是集體的社會驚悚電影。如果藝術(shù)家們都是站著巨人的肩膀上去創(chuàng)作的，那今敏就是那個巨人。

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角度不錯，但一味流連性愛，失之于淺俗。

[幸福的拉扎羅]的每一分每一秒都承載著意大利整個電影史的優(yōu)良傳統(tǒng)，而羅瓦赫爾用她富有感性的鏡頭和點到即止的魔幻現(xiàn)實主義將作品的社會批判程度提升到令人仰視的高度，她拍出了近年來最鞭辟入里的資本主義批判作品。影片里顯而易見的圣人傳說和童話結(jié)構(gòu)為后半部作品贏得了相當(dāng)大的自由度，但影片并未停留在精神和靈性層面上；臨近結(jié)尾處的一段圣歌成為了對教會毫不留情的諷刺。整部影片好似一聲山谷里的狼嘯，在無數(shù)山壁之間碰撞出極為立體和永不停歇的回響。