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這部影片一開始就強烈吸引到我了，它的拍攝手法紀(jì)實，畫風(fēng)質(zhì)樸。為了講出真情實感，電影《樵夫·廖俊波》以觀察者的角度出發(fā)，走訪廖俊波的家鄉(xiāng)以及工作地點，拜訪他的家人朋友，只為探尋一個答案“為什么廖書記的微信名是樵夫？”其實在探尋廖俊波的過程中“樵夫”背后的意義就逐漸顯現(xiàn)。捍衛(wèi)公平正義，像善待親人一樣善待百姓，用苦干實干將經(jīng)濟發(fā)展收獲的“薪柴”帶給民眾。燃燒自己，照亮他人。而廖俊波就是那個薪火相傳的砍柴人。影片通過“小家”與“大家”、“祖國”與“自我”間作出的不平凡選擇，清晰堅定地告訴我們：艱難困苦或許是對人性最大的考驗，當(dāng)你守得云開見月明之時，會看到別樣的風(fēng)景。

酸酸的，想多看點這個兒子視角的戲。話說父子演員都是從街上順手撿來。拍完后父親演員就真失業(yè)了。無獨有偶，拍《北方的納努克》的愛斯基摩人因為拍戲錯過捕獵季節(jié)，第二年全餓死了。(⊙?⊙)|||。

最后一部，我決定放棄自己意義不大的星評，自己也無法打分。本片能指的東西離我的認知范圍，實在是有些距離。無論是魯布廖夫本人、俄羅斯中世紀(jì)史，還是諸如“三位一體”的宗教教義，都是非專業(yè)的我無從、未曾認知的東西。老塔在《雕刻時光》里寫到自己曾對大物理學(xué)家朗道提問是否相信上帝的存在，朗道給出了一個一個看似經(jīng)過一番思想掙扎后給出的答案，“我想，是存在的”。老塔一定堅信上帝的存在。在他有限但稱偉大的電影序列中，這部魯布廖夫是唯一的歷史、傳記題材，對象是一位不經(jīng)老塔我這輩子或許也不認識的圣像畫畫家魯布廖夫一生大致的經(jīng)歷。他最為人知的作品，是“西方認同的俄羅斯藝術(shù)史上最高成就”“三位一體”。在我粗淺的理解里，老塔通過對經(jīng)歷的描述，講述了魯布廖夫個人信仰失去又重拾的整個過程，借此，表達的仍舊是對信仰的堅定呼喚

堵，觀影體驗有點兒像之前看的Jagten。結(jié)局恰到好處，沒有更戲劇化的押送警察局，氣氛渲染的得剛剛好。最后小男孩拉著爸爸的手在街上走，慢慢的消失在人群中了，意味深長，又不至于壓抑得造成一萬點暴擊虐得人內(nèi)傷，贊！

給34歲的塔可夫斯基加顆星（塔可夫斯基：我不需要，謝謝）。我想我有點明白羅伯-格里耶為什么會瞧不上陀思妥耶夫斯了，但是啊，人們之會記住陀思妥耶夫斯基而將格里耶徹底遺忘，因為人們是依照后者的模式塑型的，不要說格里耶了，貝克特都會被遺忘，不過我想貝克特會說，別用你低劣的想法思及我，我沒有想要被人們成功銘記，更沒有想要成為被時代頌揚的先知，這些都是我不需要的傳統(tǒng)概念和傳統(tǒng)人，另外，你說話別這么無知，別讓我看不起你，貝克特說，可能（我記不得了）開始時我想要被記得，但只想被一個人而不是大眾（誰是大眾？）記得，但后來什么人我都不想了。#？？#