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塞拉的確是杰出的設(shè)計(jì)家。本作雖然更慷慨親切，但《基督之名》于我而言是更放心的作品。

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7/10。開場(chǎng)一扇門阻隔了萊伊拉和她父親的世界，生活和死亡的恐懼再無(wú)鑰匙可解。影片用爽朗的氣質(zhì)消解了這種傷感情緒，萊伊拉是反復(fù)搖擺于兩種矛盾的情緒之間，一邊是充滿激情又不道德的愛情，一邊則是對(duì)抗遺忘和身體疾病的無(wú)力，她從未在人前崩潰卻時(shí)常展現(xiàn)自己的脆弱，從現(xiàn)場(chǎng)翻譯跟不上的窘迫，為獨(dú)處而乘坐地鐵的逃避，到她和家人不斷穿梭于病房與養(yǎng)老院只為給父親找到合適的床位，日常切片中彌漫的是喪失未來(lái)人生價(jià)值的不安，當(dāng)父親的思考被疾病徹底瓦解，他徘徊于醫(yī)院走廊無(wú)助地呼喊女兒，沒有勇氣去面對(duì)這一切的萊伊拉選擇逃避，轉(zhuǎn)眼又從男友的來(lái)電里接到了對(duì)情欲的熱望，興奮地跑去擁抱為她與伴侶離婚的男友，結(jié)尾萊伊拉在老人們快樂的歌聲中感到死的恐懼，委屈地落淚后急忙帶著男友、女兒去教堂轉(zhuǎn)換心情，輕盈感的風(fēng)景轉(zhuǎn)化了死亡無(wú)可逆轉(zhuǎn)的沉痛。

生命是權(quán)利，而不是義務(wù)。安樂死，是可以接受的。

一份“對(duì)人類狀況的隨機(jī)觀察”手冊(cè)。恰到好處的電子樂如心臟一般在電影里跳動(dòng)。這是一部看完會(huì)感受到自身匱乏的電影，想去學(xué)習(xí)更多政治哲學(xué)、電影語(yǔ)言、拍攝藝術(shù)，從而可以更深入地理解它。而不是僅僅像現(xiàn)在這樣，感覺到它很好，具體又說不出哪里好。導(dǎo)演在采訪里說：“我想要一種“輕觸”（a light touch），我認(rèn)為這本身就會(huì)形成一種敘述。一旦你習(xí)慣、接受了他，你就會(huì)想要知道更多?！彼拇_做到了。