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“泄憤”的一星和“賭氣”的五星皆是時(shí)間本身來(lái)“生成”影片，每部影片都有其宿命，永恒的“差異”會(huì)讓影片自然而然地找到其自身在影史的地位。

為什么這部張藝謀之類大師念叨的?？闯Ｐ掳倌曛袊?guó)電影史排行頭名的片子我看不出點(diǎn)好壞？

左拉名篇之外，德雷福斯事件的全貌。在制度壓力下維持榮譽(yù)感的軍人，面對(duì)暴民和冤案不平則鳴的作家，一群不完美的抗?fàn)幷甙l(fā)出病態(tài)社會(huì)的另一種聲音。契訶夫天天看報(bào)紙追德雷福斯案，他不喜歡左拉的小說(shuō)，但折服于這位勇敢的同行，這就是道德力量。1908年左拉骨灰移葬先賢祠，德雷福斯參與護(hù)衛(wèi)靈柩，遭到觀眾槍擊。一戰(zhàn)時(shí)，他重新入伍保衛(wèi)巴黎，晉升為中校，于戰(zhàn)后去世。二戰(zhàn)時(shí)，他的外孫女因參與抵抗運(yùn)動(dòng)在圖盧茲被捕，病逝于奧斯威辛集中營(yíng)。

單從故事來(lái)看，不難將其與《包法利夫人》的文本框架作出類比，影像在拋棄了典型的三段式古典敘事下重構(gòu)的散文式文本，從第一人稱視角的敘事主體出發(fā)將視點(diǎn)游離于“有限”與“無(wú)限”之間，含蓄克制。長(zhǎng)鏡頭之下的東方美學(xué)和疊化更迭的心理蒙太奇式柔情般的鏡頭變化，搭配上畫(huà)外音的詩(shī)意文本，一同構(gòu)成這部在宏大時(shí)代下個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒之詩(shī)。細(xì)膩的情感變化是流動(dòng)在費(fèi)穆巧妙的場(chǎng)面調(diào)度之中，不能稱其為新浪潮的血液流入其中，而是其的血液已然早于了新浪潮十年之久，景深鏡頭將意義含糊的特點(diǎn)重新引入了畫(huà)面結(jié)構(gòu)之中，意義的含糊性、解釋的不明確性首先已經(jīng)包含在了畫(huà)面本身的構(gòu)圖之中，這是現(xiàn)實(shí)的曖昧性，也是心理敘事的真實(shí)性。是啊，你們法國(guó)人引以為傲的新浪潮手法，早在十年之前就已被完美地融入了東方美學(xué)之中顯現(xiàn)了。

還蠻好看。陳百祥演這樣的角色名符其實(shí)。