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“騙婚的宋正遠(yuǎn)被隱去了，導(dǎo)演深知他在道德層面上站不住腳，為了減輕觀眾的不適感，只能轉(zhuǎn)移視線規(guī)避風(fēng)險彌補漏洞，盡最大可能迷惑觀眾，方法有三：1、讓宋正遠(yuǎn)死去，你無法苛責(zé)一個已經(jīng)逝去的人；2、強化謝盈萱的歇斯底里與失魂落魄，讓觀眾在同情中將問題源頭指向虛無；3、讓邱澤成為一個完美無瑕的天使，為同志群體站臺背書。 影片中三個人物是處在不同次元的，不存在任何可以互相交流和理解的基礎(chǔ)。導(dǎo)演通過預(yù)先設(shè)定目標(biāo)（即支持同志婚姻）再向前層層推導(dǎo)的方式完成了邏輯的自證和對觀眾的操縱，但這一切，是以粉飾太平掩蓋傷痛為前提的?！?

再次見證了點映觀影群眾素質(zhì)之低，心態(tài)之麻木…… 全程大聲議論，結(jié)尾居然給我笑，真是想問下，那種情形之下你是覺得笑點在哪里？

案件情節(jié)比較簡單，存在漏洞不嚴(yán)謹(jǐn)，而且有些情節(jié)沒交代清楚

印度電影在題材、人性拍攝方面超過中國內(nèi)地電影1萬倍。

全程編劇腦補，自說自話。編劇還喜歡揮舞著小皮鞭打擦邊球……