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很結(jié)實(shí)的內(nèi)核故事，嫻熟的鏡頭語(yǔ)言和清澈的白平衡，畫(huà)面呈現(xiàn)得圣潔無(wú)暇。最后即將退位的教宗撫摸天真孩童的腦袋，給我哭的稀里嘩啦。

金馬十年后重看。相比之下，《妖貓傳》的大唐就像是個(gè)當(dāng)今盛世下的春晚。

年輕的教宗里，Lenny厭倦梵蒂岡的流行化世俗化而將其帶回保守主義。他讓自己與信眾保持距離和神秘感，并期望天主教成為大眾難以進(jìn)入的小門(mén)；他認(rèn)為信仰應(yīng)該是虔誠(chéng)信徒們精神上淬火般的一種鍛煉，而非大眾們疲憊生活中輕浮的一縷撫慰。而此處本篤十六世退位則是因?yàn)椋麧u漸感到，與其說(shuō)人們信仰的是上帝，不如說(shuō)在將教皇本人奉若神明，而他知道自己不過(guò)是個(gè)凡人，他也不知道自己的信仰在這樣的情景下該歸往何處，于是最終自己選擇步下神壇。一開(kāi)始看，這兩部作品一部步入保守，一部步入親民，似乎持相對(duì)立場(chǎng)，實(shí)際也殊途同歸，是一種對(duì)純粹精神的呼喚，呼喚人們集中注意力于上帝和愛(ài)本身，集中心力于提升自己的精神世界，這才是教會(huì)真正想要傳遞的價(jià)值。（感謝評(píng)論提醒，把基督教改成了天主教

比緩慢更緩慢，侯孝賢的世界里沒(méi)有江湖和武俠，短小的刺客傳奇在山水和宮帷間變成了永恒的雋永。韻味總是藏在畫(huà)外，一段看不見(jiàn)聆聽(tīng)者的對(duì)話(huà)，一扇只能聽(tīng)見(jiàn)響動(dòng)的門(mén)，被他反復(fù)讀了兩個(gè)月的《資治通鑒》亦融化在言語(yǔ)行談間，變成不著痕跡的冰山一角。