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理想主義者的妥協(xié)與覆滅。離開了保護他一輩子的人，只能直面殘忍的現實。真正的智者是科林法瑞爾，你只有先自己強大，才具備實現遠大理想的基礎

怯懦的總督，視死如歸的耶穌。抑郁的大師，熱情堅決的瑪格麗特?？雌饋硐氡磉_的很多，卻又點到為止地結束了。結尾似乎這兩對人都獲得了救贖，共同分擔了命運？但這救贖是含糊不清的?？偠绞芰藘汕Ф嗄甑恼勰ィ詈螳@得自由卻是通過大師的裁決和耶穌對他罪行的否定。總之都是他人的評判，他依然在回避自我與自我的責任。反觀耶穌，從前是慈悲的，不恨；后面更加慈悲，從不撒謊的耶穌為了安撫總督去否定已經發(fā)生的事情。我看到的，其實是善者更善，弱者恒弱：兩千多年都沒有根本的改變。本劇印象最深刻的，是演耶穌的演員。而另外一對，瑪格麗特和大師倒是更加均衡一些。但最后的安寧是靠撒旦虛構出來的“善地”？不懂為什么會優(yōu)于狹小的地下室。也許原著會好一些。

好人物好故事怎么就拍成了一部平庸的電影？我還沒想明白

總的來說，還是英國的喪尸片好看

大喜大悲之后的大徹大悟