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好萊塢同性電影簡史。三十到五十年代躲審查，隱晦臺詞只有同性群體才能了解深意，六十年代走出牢籠，但同性角色基本最后下場是不得好死，七十年代反思，逐漸有正面積極形象，八九十年代遍地開花。但是相較于歐洲，好萊塢總體還是保守得多

1、王晶爛片王的位置周星馳都救不了。2、對大多數(shù)工匠式導(dǎo)演來說，一旦定型之后，風(fēng)格基本不會隨著時代改變，所以上一個時代的開先河者，下一個時代很可能稀松平常。好萊塢的雷德里斯科特，斯皮爾伯格，香港的吳宇森、王晶，都是這種定型的工匠導(dǎo)演的例子

美國同性戀電影史——一方面由復(fù)雜迂回的編碼與解碼、電影的同性戀次文本讀解構(gòu)成，一方面由地下到地上、扭曲到真實(shí)的形象呈現(xiàn)、故事敘述構(gòu)成。 理查德·戴爾“電影內(nèi)外的三重柜子”(角色——影像——觀眾）使人深思，另一位受訪者關(guān)于文本的讀解“他必須沒有聲音、沒有面孔(作為一種缺席的在場）……像個怪物那樣出現(xiàn)，像個怪物那樣死亡”亦高度概括了熒幕中同性戀者的形象書寫模式，(當(dāng)然也在發(fā)生著變化，由娘娘腔到受害者、到謀殺案兇手、精神病患者，其間主流文化潛藏的想象性的內(nèi)在心理威脅、不證自明的權(quán)力關(guān)系昭然若揭)。 直到后石墻的《樂隊男孩》、《同性三分親》等影片出現(xiàn)，電影似乎才發(fā)生了某種轉(zhuǎn)向，通過對主創(chuàng)的了解使人再次明白：“你不可能借別人之口講自己的故事”。 “他們愛得多么小心，卻不料一個吻就驚動了世界”

The film and translation book suck, but finally leave me a primitive sense of the classic story...

“大正三部曲”終章，意識流、后現(xiàn)代美學(xué)，關(guān)于日本詩人／畫家竹久夢二的故事。為了一個從不回頭的女子背影（理想形象），滿腦子私奔的詩人開始了盲目的找尋，一樁未竟的謀殺案，出軌的妻子與被沉入河中的丈夫，帶鐮刀的男人。“童貞，席勒，米沙，比亞茲萊，貓……成熟的榛子掉落……天婦羅，妓女，蕎麥，莎樂美，一顆頭，一束花，你從不會出現(xiàn)在詩里”把藝術(shù)和詩無法完成的原因歸于女人，懦弱又滑稽。杯中傷痕是手背上的刀痕，屏風(fēng)上的畫有席勒的扭曲、比亞茲萊的陰郁、浮世繪的絢麗。笠井彥乃、秋葉、脇屋巴代，三個女人都是作為美的軀體才彰顯其意義的存在（詩人愛的是抽象而非具體的女人），追不到的理想女性，打不敗的競爭對手，詩人站在蘆葦叢，自己也不知自己在等誰，不是為了哪個人，只是一個幻影。