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9.6/10 赫爾佐格的調(diào)度和節(jié)奏在此部中格外樸實(shí)，近似冷峻，用最平淡的口吻向著西方中心色彩的“人文”“文明”“理性”等虛偽的定義發(fā)起最猛烈的攻擊。從僵直的狀態(tài)逐漸“蘇醒”的卡斯帕爾完成了由“物”到“生物”的轉(zhuǎn)變，但在一定的教育后，他顯然超越那些圍繞他的不自知的虛偽的故作姿態(tài)的“人”，完成了帶有諷刺性的“神子”般的“布道”與“升天”。卡斯帕爾懂得“Eros”的真諦：以一種謙卑的姿態(tài)將自我與世界所關(guān)聯(lián)，相信那些具身的感知。他的手勢(shì)，仿佛猙獰的面部表情，都反而是最真摯的“表達(dá)”，且是可感可視的。降臨于此，他是嘲諷“理性之上”的詩(shī)人，他也是諷刺虛偽教會(huì)的神諭，更是不卑不亢的“異鄉(xiāng)客”，他代表了某種意義上的“人類”該有的樣子。

池韻真的太棒了！和上一部同樣一個(gè)人撐起一部電影

幾個(gè)月看過(guò)的，我能說(shuō)的就是二弟弟內(nèi)小逼孩為毛要死？！

北影.導(dǎo)演編劇真的很real

那是一船奔向自由世界的越南人；那是一個(gè)下得了海上不了岸的越南人；那是一個(gè)碼頭邊在火中仿若舞蹈的回不去的日本人；那是一大群離不開(kāi)隨時(shí)會(huì)死掉的人；這樣的越南，和我了解的越南哪一個(gè)是真實(shí)的呢？我覺(jué)得哪一個(gè)都是真實(shí)的。但哪一個(gè)都不是全部的事實(shí)。