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上帝造人，倉頡造字。西方導(dǎo)演鏡頭下的東方神韻，非常怪異又不失美感的一部作品。書法與人體、文學(xué)與情欲的巧妙結(jié)合。

【資料館小西天】2019 審片。很多細(xì)節(jié)都還能看出黃建新的功底，無論是影像上還是內(nèi)容上的。

竟然有真實(shí)事件?；实鄣男卵b除了對裸體皇帝，對無城府精神裸體的小孩也有著雙重諷刺。中年后自己也變成了雙重視角。蒙真與虛偽文明的沖突，未被外部洗腦的白紙有時更能洞察本質(zhì)，專業(yè)人士玩弄專業(yè)術(shù)語有時會忽略眾人皆懂的常識。盲人老人在沙漠里靠味覺帶眾人走出沙漠，轉(zhuǎn)而進(jìn)入城市后他的經(jīng)驗優(yōu)勢將不復(fù)存在。緩慢有平和的優(yōu)雅，是文藝氣息的來源。

柯南伯格的腦洞有多大啊，他一向喜歡聚焦“被異化”的人來講故事，不是關(guān)于科學(xué)就是關(guān)于倫理，本片在深度方面可能不及類似的《羅斯瑪麗的嬰兒》，但出色的懸疑氛圍和最后20分鐘的cult畫面也能讓人看得很過癮。

許鞍華作人港人和接受西方教育的小資背景下，回溯本片誕生的恐共情緒時代，片中諸多“刻意”且“具象”的電影語言似乎也就順理成章，也能想到這種生猛的題材會被豆瓣奉為圭臬； 有趣的是四十年前電影里的主要人物都想要逃去美國和日本、美好的都是虛假現(xiàn)實(shí)皆為殘忍、做不好自我革命的主任被定性為小資，可當(dāng)下來看還不能跳出這種單向視角和階級局限，不辯證審視越南歷史問題和大國極端博弈，又和四十年后今天鄙夷的網(wǎng)民們沉溺于戰(zhàn)狼式盲目狂歡有何不同？ 許鞍華極為出色的是拍小人物有血有肉、細(xì)膩感人，但凡涉及家國史詩就端不住，這是她似乎永遠(yuǎn)承受不了的題材，遠(yuǎn)不達(dá)安哲那份飽含著對世界與人類命運(yùn)的人文關(guān)懷，近不如侯孝賢影像里并沒有那么多的陰暗頹廢，而是整個變動的大時代下對個體命運(yùn)浮沉像河水涓涓而流般的演繹。