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滿屏的d※※k只值6.7？替 Ewan McGregor感到難過(guò)，剛開始還遮遮掩掩，后面就自由放飛了，還貢獻(xiàn)了那么多浮世繪體位探索。幾個(gè)結(jié)論：1、疲軟狀態(tài)下亞洲蛋囊的下垂度可以贏歐美； 2、千萬(wàn)別胖，人種基因也救不了；3、鄔君梅從年輕時(shí)就不好看也沒(méi)氣質(zhì)也不東方美。本來(lái)以為會(huì)是《裸體午餐》那種瘋子拍的藝術(shù)片，最后竟然是一部《感官世界》MIX《重慶森林》的愛(ài)情片，亞洲文字和紙張的呈現(xiàn)形式還有畫中畫的后期竟有種不過(guò)時(shí)的藝術(shù)感，比大部分故弄玄虛裝神弄鬼的情色片有誠(chéng)意。

邊界是人為切割的狹長(zhǎng)藩籬，河流是自然劃開的巨大傷口。人類的身體分布在空間里成為雕塑，是來(lái)自古希臘的大理石在虛擬的時(shí)間里道成肉身。鏡頭不緊不慢，不急不緩，全能的眼睛在檢視它的威權(quán)，如果它是造物主，誰(shuí)會(huì)成為“他者”？永恒的革命和更加永恒的愛(ài)情，安哲的人海戰(zhàn)術(shù)構(gòu)建屬于民俗的厚重土壤，悲劇和童話都在其上生根發(fā)芽，而隔閡是更為永恒的存在，它讓眾人舉行主角缺席的儀式，讓眾人用無(wú)聲的喉嚨嘶吼，唯有穿黃色雨衣的人能聽(tīng)到，他們是世紀(jì)末的普羅米修斯，替眾人牽起斷連許久的電話線。

作者在許多場(chǎng)景、以及通過(guò)主人公的話語(yǔ)展示了自己對(duì)世界的看法 人們善于把簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化，其過(guò)度美化和構(gòu)建的東西被未經(jīng)教化的他輕易看出 作者在嘲弄“社會(huì)規(guī)則”和人類社會(huì)的外在粉飾，我們被太多這類的東西遮住了眼睛反而沉浸在“規(guī)則”本身而不是真實(shí)的世界，同時(shí)誤以為人類制定的“規(guī)則”本身就是真實(shí)的世界從而忘記人類本身欲望和感情，他們用基督來(lái)為自己設(shè)上圍墻同時(shí)用它來(lái)粉飾自己內(nèi)心的軟弱，需要信仰其他東西才有活著的勇氣 人類對(duì)他們不理解的東西善于套上自己的罩子來(lái)詮釋，卻自以為自己掌握了全部，例如最后充滿諷刺的結(jié)局 作者用紀(jì)錄片式的畫面和視聽(tīng)語(yǔ)言勾畫了這個(gè)稚子，你我皆是他的縮影，他經(jīng)過(guò)“教化”的過(guò)程何嘗不是剛出生的小孩經(jīng)過(guò)一步步“社會(huì)化”的過(guò)程呢

擦，80年代真是黃金年代啊……神作……不知道美國(guó)版的阿基拉會(huì)拍成什么樣子……

赫爾佐格，阿佳妮，美麗而空洞。無(wú)比想念樸贊郁的蝙蝠。