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打發(fā)時(shí)間每天看兩集，布景很美，但節(jié)奏慢，而且演員演技差異太大了。頂著兩條一字眉的新生代演員真的好爛啊，尤其是盼兮，無論演技還是聲音都分分鐘出戲。王千源和蔣勤勤的戲份就很不錯(cuò)看。

初中的時(shí)候了吧，還是高中？ 尤記得最激動(dòng)人心的鏡頭…

女導(dǎo)演通病在這部電影里也是暴露得一干二凈

適齡段的若林さん和深熟女段的川島さん，若林暗中想撮合川島和岡本，劇情反過來演倒是別有一番風(fēng)味。比國(guó)產(chǎn)劇阿姨媽媽撮合兩個(gè)年輕人更有新意。還是看出了日本不婚率很高，政府借助媒體在變相的催婚呢，哈哈哈！「怎么樣都行，結(jié)婚就好！」

前30集可以五星，后30集四星。這是一個(gè)典型的反儒教，反對(duì)父權(quán)，甚至反抗王權(quán)的故事。 鄭道傳對(duì)老師毫不留情，對(duì)師兄也百般刁難，稱高麗王權(quán)為「這腐敗的高麗」，提出君王五則，要集權(quán)宰相。 李芳遠(yuǎn)同樣，殺死洪仁坊，殺死圃隱，殺死鄭道傳，他殺死了幾乎所有他叫過「老師」的人。他幾乎從不聽父親的話，以至于李成桂說他「你這該死的個(gè)性」。 它還是個(gè)很新潮的故事。商人聚集而成的無名，代表著資本主義，他們既反抗士大夫控國(guó)，又反對(duì)井田制：而以鄭道傳為首的士大夫階層，他們堅(jiān)持著社會(huì)主義，要求百姓當(dāng)家做主；剩下的人，以李仁謙、李芳遠(yuǎn)為代表的宗親，還有掌握權(quán)力的洪仁坊，他們?nèi)詧?jiān)持封建主義。 這三種主義究竟哪一種更適合統(tǒng)治國(guó)家呢？直到二十一世紀(jì)都沒有確定的答案。（當(dāng)然，我自己是更偏向社會(huì)主義的，鄭道傳的演說太有魅力了。）