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沙馬蘭宇宙看來(lái)也只能到這了。安雅真是越來(lái)越美了

Too beautiful to be alive

【A－】可能是沙馬蘭自《滅頂之災(zāi)》后最有趣的一部作品，終于回歸了他在《不死劫》時(shí)期的儀式感。有關(guān)媒介的自反體系更加尖銳，漫畫(huà)書(shū)作為片中群眾身處平凡世界的精神慰藉，卻在無(wú)意識(shí)中化為當(dāng)代神諭。尤其是同年的《復(fù)聯(lián)4》代表著此類流行文化的狂熱頂峰，沙馬蘭卻在這股浪潮下找到機(jī)會(huì)重回原點(diǎn)：正反兩派的決戰(zhàn)不再是目的，真正值得發(fā)問(wèn)的是“他們是否存在？他們?nèi)绾未嬖?？”。低成本下質(zhì)樸的動(dòng)作呈現(xiàn)反倒愈發(fā)新奇，沙馬蘭依舊堅(jiān)持以現(xiàn)實(shí)邏輯延伸出凡人們的視覺(jué)奇觀，視點(diǎn)來(lái)自他人，亦或是刻意偏離，更是對(duì)天馬行空運(yùn)鏡的質(zhì)問(wèn)。鄙夷的眼神來(lái)自于那些被電影宇宙桎梏品味的觀眾，在這份注視下，原創(chuàng)故事《玻璃先生》成為了所有超級(jí)英雄的「起源」。

故事此起彼伏，眾人各施手段，看得實(shí)在是爽~

玻璃先生計(jì)劃利用了三人的獻(xiàn)祭式的“被直播”來(lái)達(dá)到自己的目的，傳遞給世人一個(gè)思想：那些自覺(jué)有跟常人不同能力的超能者，別害怕請(qǐng)覺(jué)醒。這本身應(yīng)該是一種中立的意識(shí)，覺(jué)醒本身并不分對(duì)錯(cuò)。超能者的覺(jué)醒和“邪惡組織”企圖保持平衡維持秩序的行徑直接做了現(xiàn)實(shí)化的象征，個(gè)體（少數(shù)群體）自求自由、國(guó)家機(jī)器的鎮(zhèn)壓殺戮和個(gè)體革命性的舉措、國(guó)家信任體系的崩塌，母題的層次比起《分裂》和《不死劫》直接升了一個(gè)等級(jí)。PS.基本靠第三幕大約20多分鐘來(lái)進(jìn)行反轉(zhuǎn)和升華，參照和映射了前作《不死劫》，缺點(diǎn)也差不多。這是計(jì)劃四部曲的節(jié)奏。