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8/10。父子身份的交叉帶有尋父意識，開場長鏡頭將戰(zhàn)時雅典的導(dǎo)演童年、陽臺的兒子和兒子扮演者三個男孩形象合一，導(dǎo)演通過咖啡館鏡子發(fā)現(xiàn)酷似父親的賣花老人，返家一場母親切面包確認(rèn)父親的家庭身份，墓地上和戰(zhàn)友跳節(jié)拍舞寓意遠(yuǎn)離眾人，村長拿剪報/警官借書面文件判老人死刑/出境反映國家機器的無情。

矯情！改編失??！氣氛莫名其妙，人物莫名其妙。

沒有睡著實屬不易……不是因為節(jié)奏慢或者大量長鏡頭，而是因為文化上的隔閡吧

入少先隊那幕自豪感油然而生，老淚縱橫！幸福溫暖文明富強的朝鮮（呵呵）

安哲從這部開始風(fēng)格轉(zhuǎn)向?qū)€體情感表述不再像之前那么枯燥。隔兩個月片中的幾個長鏡頭一回想起來就極其震撼?？Х瑞^里鏡像看到想象中的父親一直到地面積水倒影里真實的戲中戲的父親角色出現(xiàn)；小酒館里鏡里鏡外的強烈對比；老太太追隨丈夫消失在黑暗里鏡頭緩慢右轉(zhuǎn)劃過空蕩蕩的碼頭定格在男主，身后燈一點點熄滅；劇場里激情的那一搞；暴雨中打著傘在木筏上守望大海的老人；父親被流放歸來后卻又被居民放逐，口哨聲（參加過游擊隊，安哲電影一如既往的政治表達）是沉默的暗號，也是對這個“滿是爛蘋果”的世界的憤懣無言，母親最開始是冷漠不知所措到后來依然拾起這沉默的方式“對話”，到結(jié)尾的“我要跟他去”，是一種信仰（某種主義）層面的愛。跟愛情沒多大關(guān)系。這種漂泊感是唯一的歸宿。對標(biāo)老塔《鄉(xiāng)愁》信仰（某種宗教）層面的愛。