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以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也

《看不見(jiàn)的客人》韓國(guó)版。改編很難超越原作了。

20季之后沒(méi)追了，但是在我心里超越CM和CSI

看完想了很久還是覺(jué)得不熟悉基督教那一整套語(yǔ)境就不要隨便評(píng)分，畢竟我在看的時(shí)候連blasphème這詞都不知道是啥意思；但總體觀感還是很暢快，大概這就是雅俗共賞的好作品的妙處了，即便隱隱約約感覺(jué)到它可以從多個(gè)角度分析出很多東西，但是最淺表的一層已經(jīng)足夠吸引人。電影文本上對(duì)女主角Benedetta各種行為動(dòng)機(jī)的模糊處理不能說(shuō)是十分高明，但是能自圓其說(shuō)，癔癥+自我催眠已經(jīng)能解釋所有的情節(jié)，但是誰(shuí)又能說(shuō)這不是神諭的一種形式呢？這種模糊化處理也使得影片對(duì)于信仰的態(tài)度是模糊的，很多人看到的嘲諷針對(duì)的是教廷，和信仰是兩回事。但無(wú)論Benedetta是受神諭者還是大說(shuō)謊家，影片在對(duì)她從對(duì)耶穌的圣愛(ài)轉(zhuǎn)到同性的肉體之愛(ài)處理上過(guò)渡不太自然、甚至可以說(shuō)有點(diǎn)突兀的，感覺(jué)就是少了一段。最后，在Pescia城全員說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)法語(yǔ)真的很出戲。

故事其實(shí)是我們一直在言情雜志中看到的，不新鮮，在銀幕中卻新鮮。妻夫木的三段做愛(ài)戲只jose那場(chǎng)真真切切。