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女主一直對男主修電視機(jī)的事兒耿耿于懷，但是最后，她說，你改變了世界。 男主的心思其實(shí)很單純，我自己造的車，我自己建的島，跟你們有什么關(guān)系？就像男二小胖子說的，可以，就做了。 也不是什么為了大義，也不是什么自由大旗。 就是一件事擺在面前，要去做而已。

童年回憶啊，喜歡這部電影

Ken Liu的故事，比邊緣行者好太多了，對于阿爾茨海默病的隱喻，是否認(rèn)知衰退是所有智能（無論是人類智能、人工智能還是上傳智能）不可避免的結(jié)局？內(nèi)核依舊是存在主義的，無論是賽博格，還是上傳智能，抑或克隆人，都逃不開自身存在意義的命題，尤其是當(dāng)我們的存在生來就已經(jīng)被編碼的時候，由此說來，人類智能與人工智能、上傳智能也并無很大差別，人類也不過是被30億個堿基對所編碼的存在

不還是挺有意思的馬，比如最后的大亂斗

通過自然現(xiàn)實(shí)發(fā)生方式對地下中建立獨(dú)立國家的概念進(jìn)行豐富和完整敘述，在社會現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)層面展現(xiàn)的意義較概念而言顯得沒有那么重要也十分簡單平常的表達(dá)方式，但是就在國際海域建立獨(dú)立主權(quán)的領(lǐng)地所象征的個體國家概念是對自由的書寫，自由在這個基礎(chǔ)上成為了理想實(shí)踐的圖畫，無政府主義或者個體獨(dú)立性中的自我解放和生存意識在這個意義上被放大，除了這個概念以外更為有趣的是對未來個體發(fā)展性的可能性做出的描繪愿景，若在這個基礎(chǔ)上個體將要建立獨(dú)立主權(quán)從而解構(gòu)國家概念從普遍意義上產(chǎn)生，繼而依舊通過暴力方式來理解所屬名義的領(lǐng)地問題，個體出生所在地以及在這個世界上能夠獨(dú)立自由生活的權(quán)利維度和深度感知所可能產(chǎn)生的理解是非常宏大的問題，影片使用簡單無趣的自然敘事所討論的具有復(fù)雜現(xiàn)實(shí)意義的問題，也展現(xiàn)了國家背棄人民走向權(quán)威的虛無性。