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強(qiáng)調(diào)“自我的存在”與“真實(shí)”。從街頭采訪：你幸福嗎？到大量特寫(xiě)鏡頭的個(gè)人采訪，從淺入深的關(guān)注個(gè)體生存狀態(tài)，再到群體一起討論社會(huì)事件，映射個(gè)體的差異及共性是社會(huì)事件發(fā)生的原因。作為“記者”角色的女人在走路時(shí)的單人鏡頭太棒了！女人喃喃自語(yǔ)的長(zhǎng)鏡頭配合拉遠(yuǎn)景別完全是個(gè)人普遍狀態(tài)的投射

大家都在想著革命，誰(shuí)關(guān)心你殺了父母呀

央視“你幸福嗎？”的靈感來(lái)源；看完有拍片沖動(dòng)

除了臉譜化和戲劇化（傳統(tǒng)曲藝的影響）在表演以及文化符號(hào)上（站立于浪頭舵首、皮鞋）的體現(xiàn)有些使人覺(jué)得突兀之外，再有就是宣講的口號(hào)。 但是這些東西即使再“令人”覺(jué)得好像“恐怖”（真正恐怖的是這些以人民為主體的內(nèi)涵，到今天“人民”卻不適應(yīng)了，有種總體向右轉(zhuǎn)的感覺(jué)）實(shí)際上此片對(duì)于農(nóng)村基層教育該如何辦、以及農(nóng)村大學(xué)生返鄉(xiāng)難的問(wèn)題有了自己的看法和一些時(shí)代啟示。 片中的共大分校，其實(shí)是一種職業(yè)學(xué)校+基層服務(wù)中心的復(fù)合體，既為群眾提供生產(chǎn)上的指導(dǎo)，也提供教育，其實(shí)是一舉多得的。只是“大學(xué)”這個(gè)符號(hào)難免令人浮想聯(lián)翩文化精英主義的路線，針對(duì)于此，不同的專業(yè)應(yīng)該有不同的實(shí)踐。不能所有大學(xué)所有專業(yè)都一把抓。二元對(duì)立的革命話語(yǔ)在其中發(fā)揮著作用。 又一點(diǎn)是片中反應(yīng)的大革命之前的問(wèn)題其實(shí)是當(dāng)時(shí)影片拍攝時(shí)的問(wèn)題。

【觀于《紀(jì)錄片理論與實(shí)踐》選修課】 與作者論、左岸派共同掀起新浪潮的真實(shí)電影（cinéma vérité），認(rèn)為攝影機(jī)與麥克風(fēng)是“真實(shí)”的“觸媒”，全片貫穿了策劃、表演、拍攝和放映全部電影過(guò)程，通過(guò)討論、訪談和即興表演穿透表象達(dá)到被掩蓋的真實(shí)。其實(shí)《北方的納努克》里已經(jīng)包含了搭景創(chuàng)設(shè)，全片又和《持?jǐn)z影機(jī)的人》遙相呼應(yīng)，以及“新現(xiàn)實(shí)主義”的扛起攝影機(jī)，所謂后浪一定是有前浪的，這是紀(jì)錄精神的一次迸發(fā)。