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其實(shí)骨子里和塔可夫斯基的《鄉(xiāng)愁》有幾分相似，宗教信仰這種東西本來就是各有各自的模樣，也沒有必要為看不懂而埋怨導(dǎo)演。這個世界上不缺電影，缺的只是觀眾，顯然我還沒能成為一名合格的觀眾。

胡沈員的《兒時》非常動人。難得的是廢話不多，就直接跳吧。贊一下風(fēng)暴時刻的創(chuàng)意，黑客帝國經(jīng)典手法。

舞臺劇的對白和表演方法。當(dāng)人回避罪惡這一脆弱之處時，反而在施罪時沒有罪惡感，從而走上罪惡之路。摘一句評論：“交付靈魂以贖回自由”，對于穆謝特是成立的，對于尋求領(lǐng)悟、濟(jì)救他人的多尼桑也是成立的。每當(dāng)人回避罪惡、恐懼罪惡時，反而會把自己暴露在撒旦的陽光下。這片的敘事方式倒和梵高差別挺大。為啥總覺得德怕迪約的臉長得很欠打……??

讓有實(shí)力，有信仰，有夢想的人站到我們面前吧！

沒有特別復(fù)雜的劇情設(shè)置，整片印象深刻于無處不在「儀式感」，金子出獄后畫著夸張的眼影，如面具般無表情的實(shí)施自己的「復(fù)仇」，她的行為似乎向自己討回公道并幫助受害者家屬們「以暴易暴」，卻也將后者們雙手沾滿鮮血——因此搞不懂究竟誰才是真正的「復(fù)仇」對象。