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作為傳記電影有些欠火候 無(wú)論是對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度還是作為父母對(duì)孩子童年的摧毀或者是熊維尼的誕生 都有著過(guò)急 人物塑造的也是… 最不能接受小正太長(zhǎng)大了這么丑??

立場(chǎng)太明確了，我以為9.5分的紀(jì)錄片至少要是客觀的。

角色性格呆板固定，好萊塢的流水線(xiàn)產(chǎn)品。情節(jié)上比較迎合討巧，有細(xì)節(jié)(彩蛋細(xì)節(jié)，非故事情節(jié))，較復(fù)古，但是關(guān)注重點(diǎn)卻不是在故事上好好打磨。有點(diǎn)失敗。

“我每逢聽(tīng)到神圣、光榮、犧牲等字眼和徒勞這一說(shuō)法，總覺(jué)得局促不安?！切┧^光榮的事，并沒(méi)有什么光榮，而所謂犧牲，那就像芝加哥的屠場(chǎng)，只不過(guò)這里屠宰好的肉不是裝進(jìn)罐頭，而是掩埋掉罷了?！橄蟮拿~，像光榮、榮譽(yù)、勇敢或神圣，倘若跟具體的名稱(chēng)——例如村莊的名稱(chēng)、路的號(hào)數(shù)、河名、部隊(duì)的番號(hào)和重大日期等等——放在一起，就簡(jiǎn)直令人厭惡。”——《永別了，武器》海明威

雖然劇情起承轉(zhuǎn)合生硬（也可以說(shuō)就是印度電影的一貫風(fēng)格），但是看到最后字幕出來(lái)我已經(jīng)哭成sb了，一路吸溜著鼻涕打著顫去的廁所。以前說(shuō)女權(quán)女權(quán)總是有點(diǎn)理論大于現(xiàn)實(shí)，最近實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到了根深蒂固的歧視后感覺(jué)電影里的兩姐妹和爸爸太牛b了，經(jīng)歷過(guò)的肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于電影里輕描淡寫(xiě)的一小段