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偶在電視上看了電影的結(jié)局，覺得情節(jié)編排的很緊湊；那個時期的打戲也是穩(wěn)扎穩(wěn)打，演員的姿勢明顯都是有武術(shù)基礎(chǔ)的；最后主角被方丈指點沒有皈依而是去行走天涯，這個留白給了觀眾很多遐想的空間，很有武俠永無止境的那種調(diào)調(diào)。ps：男主的人設(shè)和日本的武士形象非常像，男主被陷害然后向一個大組織首領(lǐng)復(fù)仇的情節(jié)也像極了同時期的日本武士電影。

【3.0】于我而言，92版《糖果人》的魅力乃是對都市傳說的考古，種族仇恨即是在這個過程中解構(gòu)出來的一種秘密，意味著那個時代非裔美國人在政治上的仍舊隱形，也意味著白人的恐懼。續(xù)集的觀看必須結(jié)合當(dāng)下的語境，它一方面從非裔角度自我追問過去的仇恨應(yīng)該歸于何處，另一方面又警惕著那些被粉飾的歧視。這一次，都市傳說的回歸不再是為了被考古，而是為了奪回書寫權(quán)，Candyman以恐懼的符號變身為非裔守護(hù)神/超級英雄的方式得以重生。

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Authentic, almost ethnography-like, but I'm not sure if it's such a good thing in a narrative film. While this is laudable for Asian representation in Hollywood, the next step is for Asian Americans to play roles beyond ethnic stories.

善待自己的聰明才智，從阿爾卡特茲的養(yǎng)鳥人身上可以看出來。入獄，困苦，收養(yǎng)鳥，養(yǎng)，養(yǎng)其他人的，治鳥病，研究，寫信，發(fā)表鳥類文章，成為養(yǎng)鳥名人。五十多年一直獄中，如果在外，恐怕鳥類專家就談不上了。專注，真不容易。