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siff影城 其實(shí)是挺無趣的所謂“現(xiàn)實(shí)主義”，《柔情史》的人物關(guān)系套一個(gè)《之子于歸》的框架，用粗淺的故事、一點(diǎn)小聰明的臺詞設(shè)置和符號構(gòu)建、大段的鋼琴音樂展現(xiàn)女性的困境和家庭之中的博弈。然而尤其是國內(nèi)青年女導(dǎo)演，她們無法對生活或者“土地”真正地共情，以至創(chuàng)作對象失真、沒有靈氣、不獨(dú)立也不自由，每一個(gè)女性角色依然都是“卑微而可笑的人生”，即便男性在影像空間之中再缺席，依然需要靠之而獲得拯救。需要警惕，以及女性力量和自覺這回事，還需要努力。

掉頭發(fā)的那段是不是抄襲了《雙食記》？ 同樣的題材，好萊塢拍出的總是皆大歡喜，婁燁的《浮城情事》更現(xiàn)實(shí)。

有心無力的典型啦，弄巧成拙的橋段相當(dāng)多。。

看電影，長知識??！春家族帶你走近舞妓。。。京都的舞妓規(guī)矩可真多，而且原來是有藝妓和舞妓之分的。另，還用母親小煽了一把，溫情許多呢，三星半。

3.2分。 很顯然，導(dǎo)演楊荔鈉有非常多政治意味的東西想說，但受制于審查，她又無法表達(dá)清楚，只能將更多的政治意味投射到三代母女關(guān)系上，讓政治上的問題，出現(xiàn)在倫理框架中。這是一種迂回的載道方式，并非不可，只是在搭建三個(gè)女性的個(gè)人線索時(shí)，顯然力有不逮，只能通過一些符號來表情達(dá)意，比如外婆信佛，母親讀書，女兒和少數(shù)民族同學(xué)交朋友。或者直接讓她們說出自己的膈應(yīng)，最明顯的，是郝蕾在醫(yī)院的那段十分鐘獨(dú)白。 這就讓影片有種患得患失的恐懼，想要抓住一切的符號敘述一場后革命時(shí)代的家庭陣痛，但實(shí)際上，又什么都沒抓住，只是讓人記住了郝蕾延續(xù)了《XX園》的疏離狀態(tài)。