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導(dǎo)演是伊利亞·卡贊，取材于約翰·史坦貝克的作品，是圣經(jīng)中該隱和亞伯故事的變異，演變成一部十分深沉有力的家庭倫理電影

看完小說，打開電影當(dāng)著背景音，一邊做著讀書筆記。

為慶祝婦女節(jié) 把收藏多年女性三部曲終結(jié)

雛菊與青蘋果??所象征少女之們的年輕稚嫩，一種只能在青年時(shí)代所具有的頹廢、墮落、毀滅、虛無。戰(zhàn)后世界將所有人從“伊甸”逐出，她們也只是“時(shí)代病”或戰(zhàn)后創(chuàng)傷的側(cè)影。她們想被人看到，高呼著“我們存在，我們存在”卻無人看到，一種存在主義式的詰問。整部電影鏡頭高度密集，伴隨各種炫彩加速處理，像是LSD后的致幻體驗(yàn)。身穿Flapper伴隨爵士樂跳搖擺舞的輕佻女子，上世紀(jì)20年代戰(zhàn)中女子利落短發(fā)以及裁剪優(yōu)美的裙裝留下的時(shí)尚。帶有幾分嬉皮士精神的少女在打鬧中尋找一種墮落，配樂卻是古典樂，解構(gòu)了宗教的圣潔與優(yōu)雅，展現(xiàn)一種褻神圣化的調(diào)侃與反諷。電影是綜合媒介，六十年代也是藝術(shù)探索“前衛(wèi)”的時(shí)期，墻壁上各類拼貼畫以及剪刀剪開畫報(bào)上的玫瑰、牛排，剪開水果、香腸與雞蛋，再到后面剪開彼此的身體，鏡頭也做了一場拼貼游戲

#德國大師展 沒有理想的人不會(huì)傷太深，各取所需就能達(dá)到效用最大化，加一點(diǎn)點(diǎn)必不可少的愛作為催化劑就好了。除了打光、變換的室內(nèi)景深與不知疲倦的背景樂，轉(zhuǎn)場太迷人了。