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作為真正復(fù)調(diào)的作品，《圣母》乍看上去像是各種矛盾的混合體。貝納黛特的神跡越是神乎其神之時(shí)，我們卻愈被拒絕參觀她的內(nèi)心視角。對(duì)于女主角這個(gè)無法參透的女耶穌，影片提供了兩種觀看方法。一是透過墜入眼眶的鳥屎，要見到神跡首先要穿過污穢；二是透過墻上的小洞，修道院院長(zhǎng)代表了觀眾這些世俗人望向“神”的視角。臥室里正發(fā)生著靈與肉的交織，這便是貝納黛特這個(gè)混合體的本質(zhì)，一個(gè)徹徹底底混合的人，她是范霍文一系列幸存者女主角的延續(xù)，她們都利用了男性權(quán)力體制的話語并對(duì)其加以反制。在這個(gè)瘟疫肆虐的時(shí)代，我們迫切地需要貝納黛特這樣一個(gè)神一樣的權(quán)力人物，通過神跡來牽引目光，通過人性來引領(lǐng)執(zhí)政。

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美好的人有力量在人間創(chuàng)造天堂

不先看原著感覺會(huì)不會(huì)更好些呢

7.8/10。①既是狂熱信徒又是野心家的修女女主靠著黑死病和各種巧合歪打正著的上位史（從修女到耶穌的人間代言人）和她與一修女的愛情。②后段拍的極好，從頗具影像沖擊力的紅彗星段落開始，通過深沉晦暗卻精美肅穆的高水平攝影（色彩/光影/構(gòu)圖/服化道/置景）和贊絕的配樂營(yíng)造了一種「莊重的癲狂」的氛圍（正如莊嚴(yán)又瘋狂的宗教大環(huán)境）。③和《小姐》問題一樣，兩女主愛情太依靠情欲段落升溫缺乏真正的火花與說服力（但問題似乎沒有后者嚴(yán)重）。④前女院長(zhǎng)的倒戈說服力不夠；收尾似乎略泄氣。