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2016.2.9.碧山。原以為在一堆賭城風(fēng)云暴打白骨精這種爛片的夾擊下只能看坡縣主旋律賀歲大片有點(diǎn)無奈，沒想到比想象中動(dòng)人。潮州話和客家話里床和桌子的梗太好玩了，然后扣蛔蟲那里好惡心！很想說其實(shí)除了狂熱的地產(chǎn)開發(fā)官商勾結(jié)，對(duì)于平民百姓來講，上海在改革開放后的故事也可以是一部懷舊大片，只是

簡(jiǎn)直是自己打自己臉。這一部就是解釋了“如何通過巧合發(fā)展故事”。為什么完全不反感？這一部和未麻的屋部剛好相反，用臺(tái)詞而不是鏡頭來表達(dá)內(nèi)容，因此畫面輕松而直白。

每當(dāng)看到這種故事劇，就賊納悶，我國(guó)為啥就沒人去拍，不要你涉及反動(dòng)題材，實(shí)實(shí)在在的講段時(shí)代的平凡故事就好，要求真的不多，我國(guó)的這些文化人都太聰明了，不喜歡去啃沒有肉的骨頭。如此說來，我還是去刷刷賈導(dǎo)的作品吧。

擁有同理心的《東京教父》與《年輕的教宗》共享同一顆心臟：即便是被上帝遺棄的孤兒，也能為人父母。今敏極善于在匪夷所思的動(dòng)畫里穿插冰冷而殘酷的現(xiàn)實(shí)，而本片的喜劇性正是來自虛實(shí)之間的沖突：主人公們明明都是有著各自的家庭和牽絆，卻非要擺出一副無家可歸的姿態(tài)。今敏顯然是在嘲笑這些渾渾噩噩騙吃等死的無賴，但又好奇他們能否良心發(fā)現(xiàn)。結(jié)果他們都被人間的真善美以及自己的眼淚所驚到，自發(fā)地為一個(gè)棄嬰組建了一個(gè)家庭。

'Normal is overrated'