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偉大的作品發(fā)出詰問，平庸的作品給出答案。 《幸福的拉扎羅》無疑屬于前者。 凋敝的意大利，無知的農民，狡黠的貴族，無情的無處不在的資本主義盤剝壓榨，無處為家的窮人。 當教堂的圣樂不再為眾生演奏，當眾生皆人心惶惶，人性趨利避害的本質被無限放大，當圣人已死…… 女導演用一個現(xiàn)代圣人降臨的故事去發(fā)出詰問，如果抱著大愛無私以死去救贖眾生的圣人，都不能拯救日漸喪失信仰與良心的世界，何人可以？ 最絕望的三幕，圣人無聲落淚，在銀行被眾人圍毆，以狼奶養(yǎng)育大的意大利，卻忘了根，可憐的老狼就這樣迷失在城市的車流中，終被人遺忘。 年度最佳，也可能是年度最絕望的電影。

Now I know the difference between monkeys, chimpanzees, orangutans and gorillas, thanks to the movie...

在一部意大利電影里，竟然看到了“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”的故事，讓我深陷電影的桃花源。在不經(jīng)意間就迎來若干個影像的魔法時刻，舉重若輕地、仿佛毫不自知地讓天使覺醒，并見證人間的丑陋與貧瘠。為了不把復雜問題簡單化，它選擇用寓言、用他者的目光環(huán)視現(xiàn)實的難堪。一部偉大的純真的電影，一首電影教徒受洗的圣歌。音樂聲飄出的時候，我已經(jīng)淚流滿面。看著拉扎羅的臉，尤其在他清澈的眼神里，讀到了顧城的一句詩：人可生如蟻而美如神。

續(xù)集預定。不過就這一部來說經(jīng)不起推敲的地方還是太多了。

看睡著了。像一個符號一樣的空心人拉扎羅，在狀態(tài)上讓人想起樹先生，而電影里游蕩的老狼，和《老炮》的鴕鳥是一個意思——你看這些花招連大陸導演也能運用自如，多少證明這部歐洲電影在手法上的陳舊落伍。這編導擅長的是以個人經(jīng)驗的角度書寫日?；淖诮绦阅ルy，但鋪排這么一部強烈概念化，且融入了時政、歷史、階級、宗教等元素的寓言作品時，感覺她腦子不夠用了，編排上左支右絀顯得混亂。劇情在中間斷裂成兩半（敘事時間也是跳躍的），前半構建了一個傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的權利模型，貴族青年搗毀了這個農奴制的田園牧歌，而拉扎羅的肉身至此死去。后半農奴和貴族在都市中扭曲變形，而拉扎羅成了精神祭品。但全片邏輯混亂，偷雞摸狗的農奴在教堂獲得了什么啟示？農村時期被利用的拉扎羅也并沒有被如何利用??？編導是個保守右派，她對宗教的理解語焉不詳