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說開會(huì)呢 決策是早就做好了只是需要各部門去執(zhí)行 但是擺出一副好好溝通的樣子就會(huì)讓參會(huì)者認(rèn)為自己真的可以have a say 惡人要搞大屠殺也是要經(jīng)過政治和官僚主義來進(jìn)行紙面上的程序正當(dāng)化的

“益縱飲，與魚蠻鳥夷為儔侶，不復(fù)以驕貴相加。”丁若鏞如此描述兄長到了黑山之后的生活，就這一句，聯(lián)想到“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”的東坡先生;從志趣上實(shí)在太像，這部片子也將成為我今年看過的最好的東方式古典韻味。 從廟堂抽身后的流放生活，固然拍得閑適悠遠(yuǎn)，底色其實(shí)仍是低沉的;只是把個(gè)體的悲歡讓渡一些給自然之后，鏡頭下那種永恒的美沖淡了這份沉重。丁若銓無疑是儒家禮制下的代表性悲劇，但他身上的天性和熱情最終拯救了他。薛景求把這種士大夫和曠野混合的氣質(zhì)表現(xiàn)得真好。 導(dǎo)演反思的歷史傳統(tǒng)，丁若銓和昌大敗下陣來心灰意冷的那個(gè)體系，并非被全然摒棄了。正如最后的“白鶴黑山”之喻，影片給出關(guān)于傳統(tǒng)的答案不是貶抑而是追問，關(guān)于人應(yīng)該怎么面對(duì)一個(gè)龐大的文化，又怎么重新確立自我。這真是東方極了。

論如何嚴(yán)謹(jǐn)且有效率地執(zhí)行現(xiàn)代性大屠殺。德國人是最早把大屠殺現(xiàn)代化，知道其中的恐怖后，因此現(xiàn)在站在防止歷史重演的最前沿。

1“學(xué)習(xí)的目的是什么？是一技立足？不，是獲悉宇宙的存在之道”2“大道固然重要，諸子百家，但客觀明了的生物形態(tài)學(xué)，也很重要，而且后者離宇宙之道更近”

看得有點(diǎn)困；演技是真好，全員nb；柯林叔太帥了555；中校男二鼻子真的挺；抖森好嫩啊驚了；看開頭十分鐘絕沒想到最后是奧斯維辛；開會(huì)＝通知，有個(gè)過程讓人接受罷了；柯林叔演的法律專家，除了三觀不正，其他都挺好