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此后，大概更沒有人敢說我不喜歡戈達爾了…

戲骨云集，一部經(jīng)典，講述了康熙波瀾壯闊的一生。陳道明老師演的太好了，尤其是申飭官員那段。每次看這個片子就會覺得豪情滿懷，真的還想再活五百年。

影像之書實際上是影像的三個維度:影像誕生的歷史、影像被創(chuàng)造的歷史和影像內(nèi)容的歷史。歷史的影像構(gòu)成戈達爾在生涯尾聲解決現(xiàn)實問題的關(guān)鍵。通過聲音游戲完成三個維度的重合，聲音轉(zhuǎn)換所帶來的是從聲音的斷裂到感官的斷裂最后到影像的碎片化，也為三個維度帶來了充足的空間環(huán)境，通過臺詞完成統(tǒng)一。戈達爾的臺詞是意識形態(tài)的關(guān)注，其強有力的反思形態(tài)與影像的多維度形態(tài)所形成的便是關(guān)于現(xiàn)實的鑰匙——分配制度的轉(zhuǎn)型 歷史中的碎片化影像所帶來的必然是影像的自由度，是電影史中時間的貫通、人類史中文學(xué)的貫通，在歷史的繪畫、新聞、電影片段中調(diào)整視覺/認知的極限，這種形式極其類似于“沙之書的沙之書”。戈達爾也似乎在此找到了新的影像本體——對于歷史的極限認知。這個新的本體也是解決現(xiàn)實問題的另一把鑰匙——歷史認知碎片構(gòu)建出新現(xiàn)實的藍圖

2009-2-18 16:51:51 硬盤里放了兩年，看了七集半，今天終于果斷的刪掉了

還是很好奇「很高達」這件事（除了自我重複／進化，還有盛名之下的束縛）會激起今日的觀眾或評論者什麼，或是，還會激起什麼？