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仿佛毫無聯(lián)系的血，肉，骨和臟器構(gòu)成人體，這些看似隨意又極具沖擊力的鏡頭被組合在一起，以一種近似神跡的自然形態(tài)獲得了一種寓言的意義。但簡(jiǎn)單的寓言無法概括它的意義，簡(jiǎn)單的carpe diem無法概括它的意義，語言無法概括它的意義。 它好似生命，無調(diào)理，充滿了惡毒的笑話和非理性的沖動(dòng)，但又構(gòu)筑出了一種微妙的想象。這種微妙在外力的揉捏，敲打，切割和穿透中變成了一種由人構(gòu)成的宇宙。

又名《爺來了，快上菜》或《狗來了，給剩飯》

分主要給男主 很有浪漫氣質(zhì)

惡心至極 還是擺脫不了自己所謂的架子 以為自己是什么優(yōu)越的人 這節(jié)目真的太糟蹋原版的創(chuàng)意了 惡心

雖然在人體內(nèi)外游弋而完全脫離對(duì)perception humaine模仿范疇的影像具有某種奪回電影本體和解放思維疆域的若狂欣喜，但和在虛構(gòu)中展演器官藝術(shù)的柯南伯格不同，影片的紀(jì)實(shí)性決定了它必須以將所有“人”的dignité交換掉為絕對(duì)代價(jià)，而當(dāng)兩位導(dǎo)演定奪好影片的概念也就已然欣然接受這場(chǎng)交換后，起初那欣喜也因這底線意義的全面潰去而變成瞬間而空乏的了，這像是躲藏在所有當(dāng)代思潮背后的陰影，絕對(duì)的去人類中心，人的徹底失位，這替代本雅明和波德萊爾的高貴焦慮而來的驕傲中立，也許并不那樣順理成章地變成勝利，須知未來罪行最后定格的那張維果疲憊的臉仍是神性盎然的。更何況，影片兜售的內(nèi)部奇觀也一早不是禁忌珍饈了，它只是在解刨學(xué)面世后那條失落的延長(zhǎng)線上的恍惚一點(diǎn)，觀眾很快便麻木了，留下現(xiàn)代醫(yī)學(xué)仍舊埋頭落寞往前走。