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無可逃脫的生存狀態(tài)與不能躲避的意識形態(tài)，在交戰(zhàn)夾縫內生存的夫妻遭受到可怖的現(xiàn)實危機，戰(zhàn)爭場面直接暴力，喧囂炮火與冰冷槍炮全方位的包圍那個家，交戰(zhàn)雙方各對夫妻二人做的事情，又闡述了意識形態(tài)上的非此即彼與平常人的無法躲避性，即便遠避小島，也可能淪為不可逃脫的地獄。雙方都反面性的展現(xiàn)抹去了正義/邪惡的簡單劃分，富有從個人出發(fā)的生活體驗，而落到拍攝年代來看，伯格曼也未必沒有對當時歐洲政治局勢的隱喻。與此同時反劇作常規(guī)的是扶持夫妻始終處在一個爭吵與分離的邊緣，沒有平常戰(zhàn)爭愛情片內相互支撐走向最后的溫情，戰(zhàn)爭即成為愛情的一個外化，也成為改變的時機，在開頭就鋪墊下的夫妻性格差異中，始終存在著雙方的交鋒，在殘酷環(huán)境中各自崩潰，但又始終相依，這種蘊著悲傷的愛情形態(tài)，是伯格曼標志性的人與人之間的生命狀態(tài)描寫。

好搞笑很對我胃口啊，全明星客串，除了志玲阿姨其他演技都很自然。你們一個個打分這么低是不是也看不起他長相你們老實說??

終于看了這部片子，事實也證明，只有觀看才能擺脫它所謂全球十大禁片之首的污名。帕索里尼用了神話的方式去拍攝這部電影，圈層敘事結構，強烈的對比充斥其中：本性激烈殘暴的內容，卻以無比平靜的方式來表達（開闊的空間，始終保持著構圖的中軸線，簡化的布景和聲效），滿屏的肉體情欲，卻帶來生理上的自然抗拒，這一切都可以歸結為語境的問題，觀眾有觀眾的語境，拍攝者有拍攝者的語境，史實有史實的語境，因此很難評價這部影片的優(yōu)劣，它能帶來什么思索，它的藝術價值何在，這些爭議可以永久存在，而導演本人最終又死于自己這部作品的命運之下，從這個結局回看現(xiàn)實，有時候你實在不能不說，現(xiàn)實更像是黑暗的神話，更像是被那部被禁止討論的電影。

曾一度從黑暗與死亡中逃離 卻未披上善意與感恩的袈裟 曾一度在被殺戮所追逐的迷途中徘徊 卻又走上另一條屠戮與暴戾的征途 曾一度是一名有血有肉為戰(zhàn)爭與死亡而恐懼的驚弓之鳥 卻最終成為被人性與欲望所吞噬的行尸走肉 這是這段歷史之殤的黑白剪影 這亦是一段未曾噤聲的戲謔默劇

一場虛構的戰(zhàn)爭，卻代表了歷史上的一切戰(zhàn)爭。 正方反方分別登場，只證明了“正義”的虛妄。 柔弱平和者，在一次又一次恥辱中會轉化為自己曾經(jīng)所鄙視的對象。 堅強果敢者，在一次又一次恥辱中會默然接受曾經(jīng)所反抗的暴行。 沒有“桃花源”。 無法生育、戰(zhàn)火中的死嬰、挪亞方舟中單缺孩子。孩子代表得是－－“希望“。 最震撼絕望是孤單大海上那一葉方舟，絕望的孤獨。 最后一滴水，希望滅絕了。 無法面對內心愧疚拷問的，自絕了。 殘存而了無希望的幸存者們，踩著無數(shù)同類尸體所鋪就的彎彎長路，載著恥辱的靈魂，向無盡孤寂的混沌，劃去。 如此絕望的英格瑪，拍攝時一定是因感而發(fā)。需要深入挖掘當年的背景才可能更好的理解這部片子。