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一部《岡仁波齊》，讓“磕長(zhǎng)頭”走進(jìn)大眾的視野，這樣的朝圣方式讓生活在現(xiàn)代都市中的我們很難理解，一部分人能懷著包容之心接納藏民的行為，也有少數(shù)人對(duì)其惡言相向。但無(wú)論態(tài)度如何，缺失信仰的人始終難以做到共情。 《阿拉姜色》不同，它是從人類共通的情感出發(fā)的，是從人與人之間的羈絆開(kāi)始的。從本片，我們也許能從另一種角度看待“磕長(zhǎng)頭”，無(wú)關(guān)信仰，僅從情感和故事中的角色們保持同步，一次次彎腰，一次次合手，一步一個(gè)腳印，感受隔閡的消解，體會(huì)羈絆與傳承的力量——這種力量不弱于信仰，它生長(zhǎng)自我們之間，是我們共有的、共通的力量。

道德還是親情，善意還是良心，天平難擺，雙線并行，三個(gè)女兒，一種成人的殘暴，家庭背后隱秘的真相是什么？劇作很扎實(shí)，但主題太嚴(yán)肅了。

韓國(guó)驅(qū)魔題材電影在《黑司祭們》之后的又一力作，劇情類似《儀式》，講了個(gè)老牧師帶小牧師入行的成長(zhǎng)故事，以及主人公重拾信仰與自我救贖；在宗教學(xué)上面漏洞不小:一神論的基督教世界觀里除了 神和惡魔竟然還有能看鬼神的薩滿/降頭師這一類說(shuō)不上神圣還是邪惡的存在，還能用問(wèn)米問(wèn)出個(gè)十字架符號(hào)(笑)，多次出現(xiàn)亂扔十字架和把十字架丟廁所的褻瀆行為(雖然后來(lái)拿出來(lái)洗干凈了)，最后的動(dòng)作戲部分顯得莫名其妙，脫離了驅(qū)魔電影的框架成了“武力驅(qū)魔”。然而瑕不掩瑜，依然是一部不錯(cuò)的驅(qū)魔題材電影！

沒(méi)開(kāi)箱的這一年居然等來(lái)了團(tuán)綜。一幫說(shuō)相聲的怎么搞都不會(huì)太差。 比較努力做的節(jié)目，呈現(xiàn)效果其實(shí)不太好，若要分析原因那就有的說(shuō)了。

這電影如果想拍下去感覺(jué)可以拍個(gè)十集八集一個(gè)系列。樸敘俊崔宇植這倆好基友，瘋狂在對(duì)方電影中客串啊。