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確實(shí)省，德國(guó)佬潛艇內(nèi)部鏡頭都不用一個(gè)

電影是濃縮，還是書(shū)比較好看。喜歡男女主角。女主角在現(xiàn)實(shí)中也是因?yàn)槲赴┦攀赖模荒苷f(shuō)太可惜了。

影片在畫(huà)面比例和攝影上給人帶來(lái)了一種被禁錮的觀感。結(jié)尾戛然而止，不論理解成自我毀滅，還是向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)回歸本我，都很有意思。

嚴(yán)正化據(jù)此奪得最佳女主角，實(shí)至名歸。

Schrader此終是活過(guò)70年代的人，也是具宗教感的導(dǎo)演，老馬有火，反叛有理，神聖裡頭也略帶邪氣，上帝有沒(méi)有缺席似乎不重要，最終都要朝向超然聖凡之路，人唯有學(xué)習(xí)耶穌走過(guò)的路後(只不過(guò)這份激進(jìn)路線從不被認(rèn)真看待，耶穌也是革命家來(lái)，他的死也不只是宗教感)，所以他眼下無(wú)論是的士司機(jī)，舞男、小說(shuō)家，還是牧師，都以行動(dòng)超越自身。但何不火爆到底？對(duì)世界太認(rèn)真的人終究會(huì)走向自我滅亡，相信自我犧牲來(lái)?yè)Q取他人救贖，Schrader 的核心思想無(wú)疑是Bresson的《Pickpocket》，不過(guò)，世界是否還能以「愛(ài)」作為救贖？你看Bresson 後期電影也絕望，連他也否定價(jià)值，變得虛無(wú)了。電影也是體現(xiàn)了他本人所想的Transcendental Style，作出影像性整合和重新思考，雖然Bresson、Dreyer，小津處處烙印，怎樣也想不到三位一體過(guò)後最終路標(biāo)竟然是 Manoel de Oliveira？