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Igor Fomchenko 多靈的孩子呀 為什么就不再演電影了捏

不論作品展現(xiàn)什么如何如何，其終究要提供道德訓(xùn)誡與意義，即使是某種傾向?，F(xiàn)代生活下的傳統(tǒng)倫理悲劇，其具有批判的意義，可最終父母和遺孀給的答案卻是子女終將要離開(kāi)父母，開(kāi)展自己的生活，即使違背父母的期望，就像現(xiàn)代工業(yè)文化終將取代傳統(tǒng)文化——當(dāng)然這不一定是小津贊成的答案，卻是他呈現(xiàn)出的觀點(diǎn)和道德訓(xùn)誡，并且他也呈現(xiàn)出了另一種，那就是遺孀的守孝、守寡與公婆的開(kāi)明，這可以看作是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)悲痛的無(wú)法釋?xiě)?，也可以看作是?duì)新倫理、新婚姻的鼓勵(lì)和對(duì)舊道德的悲嘆。新舊兩種道德的矛盾是小津拋出的問(wèn)題，遺孀最終如何是小津的留白，重新嫁人就無(wú)法面對(duì)拋棄過(guò)去的事實(shí)，一直守下去卻倍感孤獨(dú)無(wú)望。他不敢作答，或者這樣的開(kāi)放性和不可調(diào)和才是生活的本質(zhì)。鏡頭依然靜止，用機(jī)位、角度的調(diào)整來(lái)代替長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)鏡，以保持精致的構(gòu)圖，空鏡頭留白

那啥，當(dāng)年感覺(jué)會(huì)有第二部的，騙子。 這部劇是在開(kāi)始注重環(huán)保的年代。

我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父母子女一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你，不必追?！垜?yīng)臺(tái)

哦～看懂嘍，塔爾科夫斯基的畢業(yè)作