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陶爾最后向上帝吶喊的片段讓我恍然想到密陽(yáng)，但在我看來(lái)，宗教都只是這兩個(gè)故事的外殼而已，最核心的部分，伯格曼應(yīng)該仍然是在想表達(dá)救贖和寬容之間的矛盾，不然為什么母親看到最小的那個(gè)牧羊人的尸體時(shí)仍然泣不成聲呢。

泰沙還是有一點(diǎn)小面癱~ 結(jié)束時(shí)的NG鏡頭好好笑~ 硅谷小哥直到最后一刻我才想起來(lái)！慢鏡頭和回憶殺什么的都挺創(chuàng)新。開(kāi)始車(chē)?yán)锬概畟z也是真溫馨~

相對(duì)於這樣一個(gè)寓言?xún)A向明顯的故事，算是拍的循規(guī)蹈矩毫不生澀了，著意表達(dá)的部份由攝影來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，很多鏡頭平靜但飽含力量。

WTF？戲中戲穿越，結(jié)局更像是喜劇片，好創(chuàng)意。

處女泉(The virgin spring)當(dāng)中的spring本身就有著歧義，中古英語(yǔ)的Spryng還有羊群(flock)、陷阱(snare)、蓬勃破土的意蘊(yùn)。處女卡琳的境遇在此就已獲得啟示，卡琳在圣燭節(jié)這天出門(mén)、布施、遇害到“復(fù)生”，和片中反復(fù)閃現(xiàn)的圣子耶穌相照應(yīng)，處女之身-無(wú)罪之身來(lái)到人間，三個(gè)牧羊人遇到卡琳-三博士來(lái)拜耶穌&瑪利亞，最終遭到人心嫉妒與咒怨而慘死，然而伯格曼恰恰要在此反問(wèn)：處女-圣子的死是否給人們指出了一條可供模仿的救贖道路？伯格曼想談?wù)摰氖恰皬?fù)活”，Spring作為春天的意味與圣燭節(jié)相呼應(yīng)，二月(februare)的圣燭節(jié)意味著洗滌罪惡，影片最后英格麗與母親捧著澄澈的水洗臉并喝下，正是對(duì)嫉妒之惡的洗濯，可以說(shuō)這汪噴涌而出的泉水正是卡琳的復(fù)活，這也對(duì)應(yīng)著耶穌的復(fù)生。