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千與千尋算是陪我長大的，那時候電視上還沒有播出，我是從一個阿姨的家里買來光盤，那時候還不是特別懂動畫帶給的含義，僅僅只是十分喜歡千尋的故事和動畫那種十分明亮的色調(diào)。那時候就是特別喜歡那個無臉怪，單純的對喜歡自己的人好想把喜歡東西的送給他，那種特別傻但是讓人感動的感情

沒看下去，真的就是談話，但行動不是更重要嗎？或者讓愿意留的留，愿意走的走，給予更加自由的民主。既然判斷不出來，或是一半走，一半留，交給時間去驗證，要是留了好，走那一半也回來，要是走了好，留那一半就去匯合。糾結(jié)和無休止的爭論（討論），有啥用呀，上帝會給你這么多的時間嗎？黃花菜都涼了。真是女人的談話呀?。?！

這就是恐怖電影，至少我是這么認(rèn)為的，當(dāng)時看完怕怕的（2006還是哪一年，忘了，我姐哪的碟子）

最近《女人們的談話》在某平臺引發(fā)熱議。諷刺的是，這部作品的火熱「出圈」與廣大勞動「沉默的大多數(shù)」女性權(quán)益沒有直接關(guān)系——這些坐而論道「坐收漁利」的女人就像《車四十四》外部那些「倚美謀獨」搞內(nèi)部分裂的反動分子。我們注意到，女人們談話時雖有「性別」分工，但都不勞動——她們以為談話和用「書籍/電影/播客」媒介記錄談話內(nèi)容就是勞動，等到人格化資本的「流量收割」計劃完成時「代言人」又都「沉默」不發(fā)聲。這是一個發(fā)生在小圈子里具有觀念「門檻」性、階級「升降」性和分歧「合謀」性的輿論事件——她們輸出、共享和傳播「憤怒/悲觀/仇恨」情緒，并樂在其中。最終，它不僅再次成為「嘴巴選手」自嗨式的狂歡，也再次證明了：這些「被某某主義敘事話語擊中」帶著創(chuàng)傷和遺憾的女性的三觀大部分來自于暢銷書、影視劇和宗教「洗腦」神曲。

淚點密集，感動到不行，不論做父母的還是做兒女的，看了一定都會有很多想法。迷上了小津用始終放在榻榻米上的機(jī)位拍出來的畫面