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邁克爾·曼一提及易經(jīng)，慣用的城市俯拍圖在我眼里就不再是理性的幾何光輝了，而分明是由六十四卦具體情境以通向無限量關(guān)聯(lián)宇宙的抽象原理。鏡頭由遠而近，仿佛隨意列出一卦：“同人于野，亨。利涉大川?！币粋€黑人司機行駛在路上，載上一乘客，“出門同人，誰與為咎”，故事由此開始。當(dāng)然，按易經(jīng)和老子在美國的知名度，也不奇怪邁克爾·曼把生生之謂易和達爾文主義相提并論。因為按照以物眼觀道的的角度，這生死新故相替代的生命歷程畢竟過于冷靜和無情，說是天地不仁以萬物為芻狗也算稱理。如此，這道的宇宙相對于西方上帝愛的Word來說，果然可以作為殺人的借口，蒼穹繁星密布，誰又會留意到那顆晦暗不明充滿瑕疵的流星呢？若是與邁克爾·曼解釋乾元亨利貞和富有日新以開物成務(wù)的道理既無可能也不必要，因為借刀畢竟是個仁者見仁智者見智的問題。

頂著考不上公務(wù)員的風(fēng)險看完，我以為謝耳朵艾米結(jié)婚我會更激動，但可能因為整季都在鋪墊，所以就一般般，并且到現(xiàn)在為止我都不太能理解為什么謝耳朵一定要結(jié)婚，如果可以有一個不結(jié)婚的，我覺得應(yīng)該是他，也不能說非要有不結(jié)婚的來表達包容和多樣性，但卻隱隱約約讓我更加害怕，結(jié)婚才是正常的，甚至就像大家說的，到了年紀(jì)都會結(jié)婚，我不希望大家都是這個過程和結(jié)果，文藝作品應(yīng)當(dāng)給我們思考，不一定是答案，參照和指引也可以

他所經(jīng)歷的這一切困頓，只是為了找回自己。喜歡主題曲《Extreme Ways》。

這個社會看似和平、富裕、自由，但只有身處其中才能感受到其中的壓抑和人性的自私。偶有看得清的人，卻根本無力改變，還有人拼命想擠進來，畢竟比起精神傷害，保命最重要。生活在這樣一個社會，需要堅定不移的信仰，否則就會和Shaw一樣，陷入瘋狂。 真特么致郁??！贊一波剪輯。

節(jié)奏很緊湊！可惜如今難見！