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這也是中國，何不食肉糜者已經(jīng)忘記了另外一種面貌的中國了

一個中年法國電影導(dǎo)演（讓-皮埃爾·里奧飾）嘗試翻拍路易·費雅德的經(jīng)典無聲電影《吸血鬼》，通過外國人（張曼玉）的眼光來審視法國當時電影業(yè)的狀態(tài)。張在很多方面都被其他角色看作是穿著乳膠緊身連衣褲的異國情趣物品。導(dǎo)演和服裝設(shè)計師（女）的迷戀加強了這一點。引用了法國電影史上的標志性人物，費雅德、特呂弗、德龍、雷乃。這不是懷著浪漫的懷舊之情來哀悼電影，而更像是墨西哥的亡靈節(jié)：紀念是一種慶?；顒印?/div>

真的很難想象湘南地區(qū)這樣貧困人口的生活。最沖擊的是廣播扶貧口號的那段吧，有些事百姓門兒清，但既得利益者是懂但不說還要唱贊歌的人。

她說，她是全世界最愛他的人。他看著這段話，手足無措。掩面痛哭。

201102 【B+】除了眼睛有點酸以外好像沒有什么其他問題。比較新穎的是，較短的時間長度和分屏的處理手法一定程度上，有意分散了對于注意力密集集中的需求，避免長時間于同一視覺風(fēng)格之中信息接受大量重復(fù)所造成的觀感/接受的疲勞與舌燥，而二者作為影像的輔助亦是針對觀看的強調(diào)與勾兌。另一方面毫無疑問的，視覺風(fēng)格的致幻劑量具極強的標識度，形式帶有的處理手法亦是幾近野蠻，而在將宗教和電影視為同構(gòu)的虔誠的信仰后將影像加以構(gòu)建美學(xué)儀式感的眩暈，如開頭一段十五分鐘的高強度頻閃即是墜入色彩世界的迷醉世界之中的過渡/洗禮，視角的交接與色彩的效應(yīng)等同于對圣象的朝圣，一種對受難者之身軀投以凝視的狂熱，亦或是最后三色交替閃爍所隱喻著的，我們對于混沌的非理性意識的恐懼及其原初的迷戀。