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1903年，清朝的外交官在美國被警察用他自己的辮子拴在欄桿上，而后跳河自盡。1919年，中國外交官拒絕在巴黎和會(huì)上簽字。一個(gè)世紀(jì)過去了，新中國的外交部剛剛擺脫了鈣片攻擊，卻又被懂王們指責(zé)“戰(zhàn)狼外交”?！叭鯂鵁o外交”這句話像是一個(gè)魔咒，刺激著中國人未曾痊愈的傷疤。只是受夠了，只是不想再跪了，有能力談“公理”時(shí)當(dāng)然要談，有底氣去講“正義”時(shí)當(dāng)然要講。人為刀俎我為魚肉的日子還沒過夠嗎？

GENIUSPART形象設(shè)計(jì)可以，內(nèi)容一般；上海大竜腦洞略詭異，不忍心看；デスティック·フォー太棒了，這才叫實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫；ドアチャイム的畫風(fēng)我不知道是說普通還是個(gè)性呢，故事不錯(cuò)，主題應(yīng)該蠻深?yuàn)W的，但是短片沒有表達(dá)完整；LIMITCYCLE很有感覺；夢(mèng)みるキカイ，湯淺大神絕對(duì)佳作；BABYBLUE普通青春文藝吧

沉默，邏輯，安全，謹(jǐn)慎，被任何極權(quán)社會(huì)都奉為八字綱領(lǐng)吧。而獨(dú)裁者最想要的便是子民無條件、說一不二、沒有愛、沒有知識(shí)、沒有良知、毫無來由的絕對(duì)臣服。我以前也這么說過，早年的電影大師，他們其實(shí)不是拍科幻片，而是拍思幻片，是著力于思域的最深閾值展開對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展形態(tài)的極端暢想，思考的是人類社會(huì)的最終形態(tài)（或者邪路）。科學(xué)的盡頭是神學(xué)，那么科技的盡頭則是社會(huì)學(xué)，在當(dāng)下這個(gè)個(gè)人信息均可實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)化、可采集的科技新浪潮中，阿爾法城但愿不是我們的下一站。

在80年代，只要你膽子大又肯吃苦，就能成功?，F(xiàn)在不同了，只要你想得到的，都已經(jīng)有了，并且很多人在做。除非你有想到世界上還未出現(xiàn)的東西，想法，模式等，但要付諸行動(dòng)除了資金的問題，要去實(shí)現(xiàn)又談何容易。影片中那種不怕苦不怕累，堅(jiān)持的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。只有我們想成功，不管做什么，都需要

3.5 全片以文藝片的影調(diào)，尖銳地批判著社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在一個(gè)“外來者”——記者這一職業(yè)角色的引導(dǎo)下，帶領(lǐng)觀眾去完成對(duì)社會(huì)政治現(xiàn)狀的批判。帶有強(qiáng)烈的人類末世寓言的意味。戈達(dá)爾非常認(rèn)真地在無特效年代里，一本正經(jīng)地拍攝了這部帶有強(qiáng)烈科幻元素設(shè)定的劇情片。比如，星際穿越的道路，其實(shí)就是一條普通的帶有昏暗路燈的馬路。本片采用黑白色調(diào)，不知道是否降低了科幻造景的難度，以至于削弱觀眾對(duì)其“出戲”的概率。但不得不說，“阿爾法”這臺(tái)巨大控制性的填充了人工智能色彩的設(shè)定，帶有人類社會(huì)發(fā)展的高度寓言性。阿爾法作為一套算法系統(tǒng)，控制著阿爾法城，人們沒有自主的意識(shí)，不懂得“哭”等基本生理反應(yīng)，更不會(huì)愛，以此來指涉批判政治社會(huì)現(xiàn)實(shí)，比如它的“洗腦”“控制”，等等。而影片最大反叛性，正在于機(jī)器人娜達(dá)莎，愛上了這位男性外來者。