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根據(jù)皮埃爾·博勒的同名小說(shuō)改編。其實(shí)單就人物塑造來(lái)講，齋藤（日本武士道）－尼科森（英國(guó)Gentleman品質(zhì)）－希爾茲（美國(guó)個(gè)人英雄主義）三個(gè)國(guó)家的文化在泰國(guó)熱帶雨林自然環(huán)境（封閉空間）里的碰撞就蠻值得細(xì)探。 1943年，英軍在《波基上校進(jìn)行曲》的口哨聲里軍紀(jì)嚴(yán)整地齊步走來(lái)，帶著那種古典式的尊嚴(yán)，有成為一種雕塑的欲望：“我不可能從頭再來(lái)。但是有時(shí)候，突然你會(huì)意識(shí)到你到了軍旅生涯的盡頭，而你感到彷徨，你問自己，整個(gè)人生的意義是什么，如果那時(shí)那樣做又會(huì)有什么差別？” 這種雕塑感如51：50：肉體上受到極大折磨的尼科森進(jìn)來(lái)前，齋藤焦躁不安地踱步，門打開的剎那，他跑到書桌，想以先發(fā)制人的姿態(tài)，端坐練字，表象出心理上的穩(wěn)重，但這種“形”與尼科森精神上的執(zhí)著相比，結(jié)局就是外面的歡呼與齋藤的獨(dú)自哭泣。

印第安酋長(zhǎng)蠻有意思的，用最自然的力量直接表現(xiàn)了“我和這個(gè)體制失去了對(duì)話能力”。

非常巧妙通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)中的不同性格的人不同行為選擇，成功的塑造了幾個(gè)活靈活現(xiàn)的人物。

電影里說(shuō)的沒有錯(cuò)，如果能搞表演和畫畫，誰(shuí)會(huì)搞偶劇。這個(gè)片的攝影不是很講究啊，側(cè)后拍偶劇表演，顯得偶好歪啊，亂七八糟的。真沒想到布袋木偶和提線木偶還有鄙視鏈。

直到今天才完整看完，高中時(shí)有聲雜志里聽過(guò)無(wú)數(shù)遍憨豆的”I, Bernard” 休格蘭特就是這種舔狗戲路了…Still feel so wired, 尷尬得都天打雷劈了這種anti-marriage 的long term relationship but based on the “l(fā)ove” I can’t feel between the two??其實(shí)這幾天好想重溫you’ve got a mail #36B的幻想