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9.居無定所的路上生活/火車與人類原始的欲望/性是影片的兩大母題，今村昌平以其相對(duì)中立的敘事態(tài)度（除巧合般的人物群像外）注入精妙的視聽語言來呈現(xiàn)這段關(guān)于暴力與復(fù)仇的細(xì)節(jié)猜想，直至以驚醒示人的超現(xiàn)實(shí)結(jié)尾，人性之惡一覽無余。影片屬于絕無僅有的那類精品，觀眾可以看到一個(gè)個(gè)有違主流傳統(tǒng)的人物形象，甚至是從道德層面來看全員惡人的局面，話雖如此，多層面的解讀空間與趣味橋段多少都緩和了這個(gè)沉重的主題。900

從秘魯下山深入亞馬遜之2愚公移山，沒有什么阻礙能夠難倒我。赫搓格將一個(gè)大型現(xiàn)代工程以原始方式在安第斯山脈展開 在這里土著既被決定為故事中殖民者資源掠奪的共謀（酋長(zhǎng)的首肯）又被征用為在電影拍攝過程中的真實(shí)勞力（真實(shí)工程）這種為了實(shí)現(xiàn)白人欲望（無論是橡膠資源還是電影藝術(shù)）的雙重殖民如同赫搓格一貫的將自己的理念強(qiáng)加于所攝對(duì)象與世界的做法強(qiáng)行推進(jìn) 攀登過山峰的不僅是汽船更是其浪漫主義式的現(xiàn)代性之神，而贏得這一神明的是故事里的印第安人 也是實(shí)際拍攝中的德國(guó)技術(shù)。馬孔多的制冰奇觀被和蒸汽大船一道當(dāng)做降臨在亞馬遜的白人現(xiàn)代性的神性承諾，借助對(duì)某種遠(yuǎn)古文明巨石工程的召喚重新降臨。在意大利歌劇中被印第安人為祭神而解放的現(xiàn)代性之舟不斷地沖擊崖岸踉蹌地駛?cè)胂掠沃敝量帐侄鴼w 大概就是赫搓格理解的現(xiàn)代人對(duì)世界的無用抗?fàn)幇?

殺人和情色果然看得下去 翁媳的情欲戲都在水邊 很扎實(shí) 肉感拍得漂亮 一個(gè)欲弒父一個(gè)戀父 恨父親的懦弱 又不敢殺他？ 殺人其實(shí)就是順手 哪那么多理由 定格在空中的骨頭 到死也不遵從自由落體

很感人的喜劇片，小時(shí)候林賽沒那么好看，不過演起來一板一眼的。

看的時(shí)候太小 都有心理陰影 可見拍的不錯(cuò)