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『祝卿好』香港劇簡(jiǎn)介:斗場(chǎng)結(jié)界有被動(dòng)吸附攻擊能量的作用?□□□□體外的血霧...連續(xù)兩次化解危機(jī).□□□□掌握絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的血狐?借助結(jié)界的效果□□□□、經(jīng)常混跡斗場(chǎng)的鬼靈豹顯然對(duì)此很有□□□□了解?消耗了血狐的就在第四頭祝血獸被□□□□吸噬的剎那,□卿好□□□
清醒歡喜:182.84.20.95悶!悶!悶!看得膩了!
塵光鹿:121.76.107.66陽(yáng)光大甜心,就是你!和露易絲的戀愛真是甜甜的,這樣的超英片也很可口
小昭0515:139.205.173.111研究Y2K之后香港電影泛亞主義的一個(gè)重要文本。游戲首先是一個(gè)雙方被規(guī)則所限制的行為;柔道的身體特征將暴力降到最低,反而形同于舞蹈,《柔道龍虎榜》之中的“戰(zhàn)斗”對(duì)于這兩種范式的強(qiáng)調(diào)自反了影片處于杜琪峰兩類作品的交匯點(diǎn)上。在影片中,當(dāng)人物開始戰(zhàn)斗,香港的街頭就會(huì)被燈光設(shè)計(jì)處理為一個(gè)封閉的,斗技場(chǎng)般的游戲場(chǎng)景,而游戲(街機(jī)游戲)既是公共空間,又是媒介空間,來(lái)自于日本——在影片中,這個(gè)最東的東亞國(guó)家處于影片泛亞主義的一個(gè)想象,臺(tái)灣作為HK的擬像,HK又作為日本的擬像,并未言說(shuō)的是日本與“西方”之間的擬像關(guān)系——的動(dòng)作游戲則再媒介化了昭和時(shí)期的動(dòng)作電影,而在影片的結(jié)尾,杜琪峰選擇在香港的城市空間中,通過(guò)演歌,慢鏡頭與蘆葦蕩構(gòu)成的世界直接召喚黑澤明的《姿三四郎》。
柚瀟:36.58.23.244劇情已經(jīng)不大記得了,有肉搏
鹿銀:222.50.54.27音樂和宋康昊都太棒了。韓國(guó)政治電影都很容易看懂,因?yàn)檎螌?duì)于小人物來(lái)說(shuō)不過(guò)是親人被害。



